Η ΣΚΟΠΙΑΝΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ

 

  

                                                                                [*]

 

ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ

ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

 

Έρευνα και παρουσίαση της κ. Νίνα Γκατζούλη, Αντιπρόεδρο της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής και Λέκτορα -- Διευθύντρια Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του New Hampshire των ΗΠΑ, με την επιμέλεια του κ. Πάνου Δ. Σπηλιάκου, Γραμματέα της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής

 

Το κείμενο συνοδεύεται και με CD για εύκολη ηλεκτρονική

σύνδεση με τα Links που υπάρχουν.

 

Σεπτέμβριος 2004

 

*[Ο χάρτης αυτός βρίσκεται στο βιβλιαράκι πληροφοριών το οποίο παρέχεται στους Αμερικανούς στρατιώτες από το Αμερικανικό Υπουργείο Αμύνης: A field-Ready Reference Publication, November 1999 DOD-2630-MK-00 MAKEDONIA-The Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM) σελ. 22. Προσδιορίζει την Ελληνική Μακεδονία ως «Κατακτημένη Μακεδονική Περιοχή».]

 

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

 

Περιληπτικά Στοιχεία Εκθέσεως....................................................................................................σελ. 2

 

Στον Κυβερνητικό Τομέα.......................................................................................................................3

 

Στον Εκπαιδευτικό Τομέα......................................................................................................................6

 

Μη Κυβερνητικοί Οργανισμοί...............................................................................................................7

 

Στο Διαδίκτυο.........................................................................................................................................9

 

Στον Εκκλησιαστικό Τομέα..................................................................................................................10

 

Προτάσεις της Παμμακεδονικής...........................................................................................................11

 

Παράρτημα Α........................................................................................................................................12

 

Παράρτημα Β........................................................................................................................................13

 

Παράρτημα Γ........................................................................................................................................14

 

Παράρτημα Δ........................................................................................................................................16

 

Παράρτημα Ε........................................................................................................................................18

 

Παράρτημα ΣΤ......................................................................................................................................19

 

Παράρτημα Ζ........................................................................................................................................20

 

Παράρτημα Η........................................................................................................................................28

 

Παράρτημα Θ........................................................................................................................................31

 

Παράρτημα Ι.........................................................................................................................................43

 

Παράρτημα Κ.......................................................................................................................................47

 

Παράρτημα Λ.......................................................................................................................................52

 

Παράρτημα Μ......................................................................................................................................54

 

Παράρτημα Ν.............................................................................................….......................................60

 

ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗ.....................................................................................................................................63

 


 

ΠΕΡΙΛΗΨΗ (EXECUTIVE SUMMARY)

 

             ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ

 

 

 

 

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ

 

            ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ

 

 

            ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

 

             Η ΕΚΚΛΗΣΊΑ

·         Η αυτοαποκαλούμενη Μακεδονική Ορθόδοξος Εκκλησία (ΜΟC) χρησιμοποιείται για   διάδοση της προπαγάνδας και την οικειοποίηση του ονόματος «Μακεδονία» από την ΠΓΔΜ.

 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΝΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ

 

Η ακολουθούσα εις βάθος έρευνα και παρουσίαση πραγματοποιήθηκε από την

κ. Νίνα Γκατζούλη, Αντιπρόεδρο της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής και Λέκτορα -- Διευθύντρια Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του New Hampshire των ΗΠΑ,

με την επιμέλεια του

κ. Πάνου Δ. Σπηλιάκου, Γραμματέα της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής

 

 

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

 

 

Η έρευνα και η ακόλουθη παρουσίαση θεωρήθηκαν απαραίτητες από την Παμμακεδονική Ένωση Αμερικής, η οποία παρακολουθεί και αντικρούει τις πείσμονες, μακροχρόνιες, συστηματικές και εκτενέστατες προσπάθειες της ΠΓΔΜ, η οποία επιχειρεί να ιδιοποιηθεί την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά της Μακεδονίας. Τελευταία όμως, την σημερινή εποχή της νέας τεχνολογίας και της στιγμιαίας διεθνούς ηλεκτρονικής επικοινωνίας, αυτή η προσπάθεια εκτείνεται σε παγκόσμια κλίμακα  μέσω του Διαδικτύου και γίνεται πιο διεισδυτική.

 

Σκοπός της ανά χείρας παρουσιάσεως είναι να έλθουν στην επιφάνεια οι κυριότερες προπαγανδιστικές ενέργειες που γίνονται από την ΠΓΔΜ στους διάφορους κοινωνικούς τομείς και ιδιαίτερα μέσω της νέας τεχνολογίας και στην επιρροή που ασκεί η σημερινή τεχνολογία σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, ιδιαίτερα στους νέους και πιο συγκεκριμένα στη μαθητιώσα νεολαία.

 

Η ΠΓΔΜ έχει αναπτύξει με μεθοδικότητα μια στρατηγική, με πλουσιοπάροχα υποστηριζόμενες ενέργειες, προκειμένου να αναγνωριστεί απ’ όλο τον κόσμο, έστω και έμεσα ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», ιδιοποιούμενη την ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας, και να επιτύχει να ενταχθεί στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως ως «Μακεδονία». Στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Α” καταχωρείται χαρακτηριστικό άρθρο, που ανήκει σε ιστοσελίδα δημοσιογράφων της γειτονικής χώρας και προβάλλει την ανάγκη να δοθεί μάχη για το όνομα της ΠΓΔΜ ως «Μακεδονίας», τονίζοντας ιδιαίτερα ότι: «Θα χρειαστεί να εμπλακούν όλες οι κοινωνικές τάξεις, όπως κυβερνητικά στελέχη, μη κυβερνητικοί Οργανισμοί, επιχειρηματίες, ακόμη και εκπαιδευτικοί».

 

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

 

1.  ΣΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ

 

Για να κατανοήσουμε τις προσπάθειες που γίνονται σε όλους τους τομείς σε παγκόσμια κλίμακα, πρέπει να σημειώσουμε ότι η σκοπιανή προπαγάνδα, όπως ακριβώς συνιστά ο Jason Miko στο άρθρο του στο Διαδίκτυο (Παράρτημα “Α”), έχει ήδη επιτύχει να «εμπλέξει» πολλές κοινωνικές οντότητες. Δεν υπάρχει καμιά απολύτως αμφιβολία πως η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ, ποτέ δεν σεβάστηκε τους κανονισμούς της Ενδιαμέσου Συμφωνίας, δεδομένου ότι κυβερνητικοί φορείς  της παραβιάζουν τους όρους της εν λόγω Συμφωνίας, οι οποίοι θεσπίστηκαν το 1995 μεταξύ Ελλάδος και ΠΓΔΜ, υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών. Κατά την Ενδιάμεση Συμφωνία «το προσωρινό όνομα, έως ότου και οι δυο χώρες συμφωνήσουν μεταξύ τους για μια τελειωτική λύση αυτού το προβλήματος, είναι πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, ή απλώς ΠΓΔΜ».

 

Ο κυβερνητικός μηχανισμός της ΠΓΔΜ επέτυχε ήδη να πείσει διάφορες κυβερνήσεις ανά τον κόσμο, ότι η χώρα τους ονομάζεται «Δημοκρατία της Μακεδονίας» και σχεδόν κανείς δεν αποκαλεί τη γείτονα χώρα με το επίσημο προσωρινό όνομα, ΠΓΔΜ, εκτός από την Ελλάδα. Μετά τον τραγικό θάνατο του Μπόρις Τραϊκόφσκυ τα συλλυπητήρια μηνύματα που αποστάλθηκαν από κεφαλές διαφόρων κρατών, εκτός της Ελληνικής κυβερνήσεως,  προς την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ, απευθύνονταν στην «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Ο δε Ρομάνο Πρόντι, ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, στη συλλυπητήρια ομιλία του απεκάλεσε τον πρώην Πρόεδρο της ΠΓΔΜ ως «Μακεδόνα Πρόεδρο» και την ΠΓΔΜ ως «Μακεδονία».

 

Ο σημερινός Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, George W. Bush, σε χρονικό διάστημα δέκα ημερών, απεκάλεσε πολλές φορές την ΠΓΔΜ  «Μακεδονία», όταν στις 19 Μαρτίου του 2004 τηλεοπτικά απηύθυνε χαιρετισμό προς το Αμερικανικό έθνος και στις 29 Μαρτίου, του ιδίου έτους επίσης, σε τηλεοπτική εκπομπή καλωσόρισε τα μελλοντικά κράτη μέλη του ΝΑΤΟ.

 

Η εφημερίδα Skopje Dnevnik της ΠΓΔΜ στις 25 Μαΐου 2004, αναφέρει:

Αν και δεν υπάρχει τίποτε το καινούργιο από τη Νέα Υόρκη, το θέμα του ονόματος έχει συζητηθεί σε ανεπίσημες ομιλίες στα κεντρικά γραφεία του ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες. Η Dnevnik  έχει πληροφορηθεί πως η Βουλγαρία και η Σλοβενία επιβεβαίωσαν προφορικά πως θα χρησιμοποιούσαν την «Τουρκική διατύπωση» στο ΝΑΤΟ. Δηλαδή θα χρησιμοποιήσουν υποσημείωση σε κάθε έγγραφο ότι αναγνωρίζουν τη χώρα μας με το συνταγματικό της όνομα. Εν πάση περιπτώσει αυτό το θέμα θα το χειριστούμε έπειτα από την συνεδρίαση κορυφών του ΝΑΤΟ στην Κωνσταντινούπολη, η οποία προγραμματίζεται στο τέλος Ιουνίου.

 

Στην ίδια εφημερίδα Skopje Dnevnik, ο Ljubomir D. Frckoski σε άρθρο του αναφέρεται στο «... παρελθόν... Ο Winston Smith, ο τραγικός ήρωας του George Orwell στα 1984, εκφράζοντας τη σκέψη του, απεφάνθη: «αυτός που ελέγχει το παρελθόν, θα ελέγχει και το μέλλον». Ο κ. Frckoski, συνεχίζοντας τις σκέψεις του, προτρέπει:

Δικαιοσύνη χωρίς αναμνήσεις είναι ατελής, ψεύτικη και τόσο άδικη. Επομένως, αγαπητοί μου αναγνώστες, είναι απαραίτητο για μας—όπως ο διψασμένος χρειάζεται νερό—να λύσουμε το πρόβλημα που αφορά το όνομά μας με ένα ξεχωριστό τρόπο που δεν θα σηκώνει καμιά αμφιβολία, δηλαδή όλος ο κόσμος να αναγνωρίσει τη χώρα μας ως «Μακεδονία...Εν πάση περιπτώσει, τι έχει σημασία και τι απομένει εμείς να κατορθώσουμε έχει να κάνει με το τι πρέπει να επιτευχθεί στις διαπραγματεύσεις του ονόματος και τις μεσολαβήσεις  στη Νέα Υόρκη...Αγαπητοί μου αναγνώστες, πρέπει εμείς να απομακρυνθούμε από αυτές τις μεσολαβήσεις... Κατόπιν αυτού πρέπει να εξακολουθήσουμε και για να εξακολουθήσουμε πρέπει να εκμεταλλευτούμε όλες μας τις επιτυχίες που έχουμε κατορθώσει μέχρι στιγμής να αναγνωριστεί η χώρα μας με το συνταγματικό της όνομα από πολλές χώρες. Δεν είναι δυνατόν αυτές οι χώρες να εισακούσουν τις υπαγορεύσεις της Ελλάδος πάνω σ’ αυτό το θέμα. Ούτε να το σκεφτεί κανείς! Κάθε ανάλυση του θέματος θα μας υπεδείκνυε πως δεν έχουμε απολύτως τίποτε να χάσουμε αν αποχωρήσουμε από τις μεσολαβήσεις της Νέας Υόρκης...Μάλιστα, αγαπητοί μου αναγνώστες, πρέπει εμείς να δείξουμε την ελαστικότητα και λογική που αποζήτησε ο κ. Καραμανλής και εκ μέρους μας να δώσουμε ένα τέλος στην αγωνία της Ελλάδος ως το πώς θα αντιμετωπίσει αυτό το θέμα για να διασώσει την τιμή της και πώς θα αποσυρθεί από αυτό το πρόβλημα που αυτή επέβαλε στη δική μας χώρα.  Θα δώσουμε εμείς τη λύση στο πρόβλημα της Ελλάδος και θα αποσυρθούμε εμείς από το πρόβλημα...

 

Ο Δ. Απόκης, δημοσιογράφος στην Ελληνική εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, σχολιάζοντας στις 16 Μαΐου 2004 την επικείμενη επίσκεψη του Έλληνα Πρωθυπουργού στο Λευκό Οίκο στην Ουάσιγκτον και παρουσιάζοντας σχόλια «αξιωματούχου» (Senior Administrator Official) με βαθιά γνώση της ατζέντας των συζητήσεων μεταξύ των κ. Καραμανλή και του Αμερικανού Προέδρου, κ. Bush, μεταξύ άλλων, όπως το θέμα της Κύπρου, το θέμα της εντάξεως της Τουρκίας εις την Ευρωπαϊκή Ένωση, ο εν λόγω «αξιωματούχος» αναφέρεται και στο θέμα του ονόματος της ΠΓΔΜ ως εξής:  

...Δεν ξέρω αν τεθεί. Αλλά τι θέμα υπάρχει εκεί για να μιλήσουμε σοβαρά; Πριν από δέκα χρόνια, η Μακεδονία άλλαξε το σύνταγμά της. H ιδέα ότι η Μακεδονία απειλεί την Ελλάδα, ας με συγχωρήσετε, είναι ένα άσχημο αστείο. Ποιο είναι το θέμα; Είναι μια ήρεμη αξιοπρεπής χώρα. Όλοι γνωρίζουν ότι η κλασική Μακεδονία ήταν μέρος του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Εγώ το γνωρίζω, όλοι το γνωρίζουν, είναι γεγονός. Και τα ιστορικά γεγονότα είναι αυτά και δεν αλλάζουν. Αυτό δεν πρέπει πλέον να αποτελεί θέμα. Αντιλαμβάνομαι ότι μετά τη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας, υπήρχε ανησυχία για εδαφικές εντάσεις. Δεν πιστεύω ότι οι ανησυχίες αυτές είχαν βάση αλλά τις καταλάβαινα. Σήμερα; H Ελλάδα πρέπει να αξιοποιήσει την παρουσία της στη Μακεδονία στον οικονομικό τομέα, πρέπει να είναι ο μεγάλος επενδυτής. Είστε η εξωτερική δύναμη, πρέπει να επιδείξετε μεγαθυμία. H Μακεδονία θέλει να είναι καλός γείτονας, είναι απόλυτα συνετοί άνθρωποι, έχουν εσωτερικά προβλήματα, δεν προβάλλουν διεκδικήσεις και από ό,τι αντιλαμβάνομαι ακόμη και το VMRO δεν εγείρει πλέον διεκδικήσεις. Με τη Μακεδονία δεν υπάρχει θέμα. Κανείς δεν αλλάζει σύνορα, κανείς δεν μιλάει για ομοσπονδία. Δεν υπάρχει θέμα καθόσον μας αφορά».

 

 

Ο «αξιωματούχος» του Γραφείου του Προέδρου George Bush ενδεχομένως να είναι γνώστης του ότι «η κλασσική Μακεδονία ήταν μέρος του αρχαίου Ελληνικού κόσμου», εμείς επίσης είμαστε γνώστες της ελληνικότητας της Μακεδονίας. Οι μόνοι που έχουν πρόβλημα με την πραγματικότητα αυτή είναι οι Σκοπιανοί και η Διασπορά τους. Ας μην ξεχάσουμε πως η Βουλγαρία άρπαξε την Ανατολική Ρωμυλία το 1885. Μήπως η πΓΔΜ θα κάνει καμιά επίσημη δήλωση ή το Σύνταγμά της θα αναφέρει πως οι πολίτες της ΠΓΔΜ είναι Σλαβικής καταγωγής και όχι απόγονοι των αρχαίων Μακεδόνων;

 

Στο σημείο αυτό πρέπει να αναφερθεί πως η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ σε συνεργασία της με Μη Κυβερνητικούς Οργανισμούς (NGOs) έχει επιδοθεί σε «άγριο φλερτ» για την υπόθεση του ονόματος, με μια από τις υπερδυνάμεις της υφηλίου, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.  Οι ΗΠΑ βέβαια δεν έχουν επισήμως αναγνωρίσει την ΠΓΔΜ ως «Μακεδονία», αλλά όταν ο Πρόεδρος της Αμερικής αποκαλεί αυτή τη χώρα «Μακεδονία» και όταν ο «αξιωματούχος» της κυβερνήσεως του κ. George Bush αναφέρεται στην ΠΓΔΜ και την αποκαλεί «ήρεμη και αξιοπρεπή χώρα», τότε οι προσπάθειες των Σκοπιανών δικαιώνονται και παίρνουν καινούργιες δυνάμεις για να φέρουν το έργο τους εις πέρας. Δηλαδή να συνεχίζουν να παραβιάζουν τους όρους της Ενδιαμέσου Συμφωνίας και μάλιστα τώρα να απειλούν για αποχώρηση από το τραπέζι των διαπραγματεύσεων.

 

Μερικές από τις σημερινές δυνάμεις για δικούς τους λόγους και ακόμη λόγω φθόνου προς τους Έλληνες, εργάζονται πολύ επιμελώς για να ανταμείψουν τους Σλάβους της ΠΓΔΜ με το όνομα Μακεδονία και τα παράγωγά του, ως βραβείο για την υποτακτική συμπεριφορά της ΠΓΔΜ. Οι δε Σκοπιανοί έχουν λάβει αυτή τη στάση, εκμεταλλευόμενοι το ότι  έστειλαν έναν ελάχιστο αριθμό στρατιωτών στο πλευρό της Αμερικής στον πόλεμο κατά του Ιράκ. Έτσι η ΠΓΔΜ εκπροσωπήθηκε στις χώρες της συμμαχίας (coalition) και θεωρείται από την κυβέρνηση των ΗΠΑ ως μια ακόμη χώρα, η οποία συμφωνεί και συμπράττει στον πόλεμο κατά του Ιράκ. Επομένως έχουν στο πλευρό τους μια υπερδύναμη, που θα μπορούσε να τους συμπαρασταθεί στην αναγνώριση του ονόματος και σε ότι άλλο ήθελε προκύψει...

 

Κυβερνητικά στελέχη της «ήρεμης και αξιοπρεπούς» αυτής χώρας, δολοφόνησαν εν ψυχρώ μια ομάδα κακομοιριασμένων Αφγανών μεταναστών, παρουσιάζοντάς τους δήθεν ως τρομοκράτες για να κερδίσουν την εύνοια των Αμερικανών. Δηλαδή υπάρχει συστηματική προσέγγιση του σκοπού τους με μακιαβελικές μεθόδους. Εδώ μπορούμε να προσθέσουμε πως αυτή η μακιαβελική στάση χρησιμοποιείται από την ίδια την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ. Η υποτονική δε στάση της Ελληνικής κυβερνήσεως, βοηθά τους σκοπούς της ΠΓΔΜ, εφ’ όσον απ’ αυτή την Ελληνική πλευρά τηρείται σιγή ιχθύος και έτσι οι άνθρωποί της ΠΓΔΜ, συνεχίζουν ανενόχλητοι το έργο τους.

 

Πρόσφατα η σκοπιανή εξωτερική πολιτική έχει αναπτύξει μια καινούργια δραστηριότητα. Σε άρθρα τα οποία μπορούν να βρεθούν στις εξής ιστοσελίδες: http://www.seacoastonline.com/news/05042004/news/14096.htm και http://kennebecjournal.mainetoday.com/news/local/825561.shtml αναφέρεται πως διάφερες επιτροπές αποτελούμενες από «επίσημους» φορείς της κυβέρνησης των Σκοπίων, όπως ο Vladimir Gjoreski, ο οποίος είναι Σύμβουλος στο Υπουργείο Εθνικής Αμύνης, και όπως συνεχίζει το άρθρο του Portsmouth Herald, «η επιτροπή περιέκλειε επίσημους κυβερνητικούς φορείς από το Υπουργείο Εξωτερικών, και το Υπουργείο Αμύνης», επισκέφθηκαν την Πολιτεία του New Hampshire για ένα συγκεκριμένο «πρόγραμμα». «Το πρόγραμμα», συνεχίζει ο δημοσιογράφος του άρθρου, «είναι μια κοινή προσπάθεια του Πανεπιστημίου του New Hampshire, της Εθνικής Ασφάλειας και του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ να γνωστοποιήσει σε αρχηγούς χωρών οι οποίοι προσπαθούν να υιοθετήσουν δημοκρατικά συστήματα στις δικές τους κυβερνήσεις τα ιδιαίτερα θετικά αποτελέσματα της αυτοδιοίκησης του New Hampshire, τα οφέλη μη κερδοσκοπικών οργανισμών και του ιδιωτικού τομέα και πώς να υπάρχει άμεση αντίδραση σε περιπτώσεις σεισμού, πλημμύρας, πυρκαγιάς και άλλων φυσικών καταστροφών». (Δείτε επισυναπτόμενο άρθρο «Λ»). Το άρθρο δίνει ιδιαίτερη έμφαση να τονίσει το γεγονός πως  «Μακεδόνες» επίσημοι πολιτικοί φορείς κατέφτασαν στο New Hampshire, και σε επίσημη εκδήλωση παράλληλα με την Αγγλική, μίλησαν και στη «Μακεδονική» γλώσσα. Η δε δική μας εκτίμηση ήταν πως αυτό το κίνημα δεν ήταν τίποτε άλλο από προπαγάνδα για αποδοχή του «συνταγματικού» τους ονόματος, «Δημοκρατία της Μακεδονίας»,  εγκαταλείποντας έτσι κάθε πρόφαση των κανονισμών της Ενδιαμέσου Συμφωνίας. Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στο New Hampshire από την πρώτη έως τις έξι Μαΐου, στις δε Πολιτείες του Maine, και Massachusetts, πραγματοποιήθηκαν παρόμοιες «επισκέψεις» από «επίσημους»

πολιτικούς φορείς της Σκοπιανής βουλής, αναφέρει  Susan M. Cover της Kennebec Journal.

  

Το έργο αυτό θα διαιωνίζεται επ’ άπειρον, εάν το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα των Σκοπίων δεν σταματήσει να διδάσκει στις νεώτερες γενεές ορισμένα αρνητικά στοιχεία, τα οποία είναι ταυτισμένα με το προηγούμενο κομμουνιστικό καθεστώς. Τα βιβλία, τα οποία υιοθετήθηκαν από την αρχή της δημιουργίας του κρατιδίου των Σκοπίων, εξακολουθούν να παραμένουν στο εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας με διπλό στόχο:  αφ’ ενός μεν την αμφισβήτηση της Ελληνικής κυριαρχίας στα Ελληνικά Μακεδονικά εδάφη, αφ’ ετέρου δε την οικειοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς των Ελλήνων. Η σημερινή πολιτική κατάσταση των Σκοπίων έχει σκοπό να μεταβιβάσει στις νεώτερες γενεές όσα στοιχεία κληρονόμησε από το προηγούμενο κομμουνιστικό καθεστώς, μέσω της σημερινής μαθητιώσας νεολαίας, καθιερώνοντας έτσι δικαιώματα χρησικτησίας επί των κλοπιμαίων.

 

 

2. ΣΤΟΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ

 

Το ακόλουθο άρθρο στην αγγλική, υιοθετήθηκε από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών και εκφράζει τον Κανονισμό ο οποίος ισχύει και θα πρέπει να σεβαστούν οι δυο πλευρές, η Ελληνική και η Σκοπιανή:

http://www.hri.org/docs/fyrom/95-27866.html

Article 7

1.             Each Party shall promptly take effective measures to prohibit hostile activities or propaganda by State-controlled agencies and to discourage acts by private entities likely to incite violence, hatred or hostility against other.

 

Αξίζει τον κόπο να μεταφραστεί το άρθρο στην Ελληνική:

 

Άρθρο 7

1.            Κάθε συμβαλλόμενο μέρος θα λάβει αποτελεσματικά μέτρα για να απαγορεύσει  εχθρικές ή προπαγανδιστικές δραστηριότητες από Κρατικά ελεγχόμενες υπηρεσίες  και  να αποθαρρύνει πράξεις από ιδιωτικούς φορείς πιθανούς να υποκινήσουν  βία, έχθρα ή εχθρότητα μεταξύ τους.

 

Αν κάποιος επιθυμεί να αποκτήσει μια εικόνα για τους μακροπρόθεσμους στόχους των Σκοπίων, δεν έχει παρά να παρακολουθήσει τι γίνεται στον ακαδημαϊκό χώρο, τον μεγάλο αριθμό βιβλίων που συνέχεια εκδίδονται και που αποκαλύπτουν τις μύχιες και μακροπρόθεσμες προθέσεις των ηγετών των Σκοπίων. Ανάλογη πληθώρα προπαγανδιστικού υλικού βρίσκεται και στο Διαδίκτυο.

 

Αυτό που παρατηρείται στο εξωτερικό και ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι το υπάρχει μια ομάδα ακαδημαϊκών, όπως οι Eugene Borza, Ernest Badian και Peter Green, οι οποίοι έκαναν καριέρα διαιωνίζοντας και προβάλλοντας αμφιβολίες για την Ελληνικότητα των Μακεδόνων. Οι τρεις αυτοί ακαδημαϊκοί τυγχάνουν απολύτου σεβασμού στους ακαδημαϊκούς κύκλους, πρεσβεύουν ανθελληνικές δοξασίες, έχουν γράψει συγγράμματα και βιβλία πάνω σ’ αυτές τις θεωρίες (εκμεταλλευόμενοι τη διαμάχη μεταξύ Σκοπιανών και Ελλήνων). Επομένως η έκδοση βιβλίων είναι οπωσδήποτε μια προσοδοφόρος επιχείρηση γι αυτούς.  Υπάρχουν δε πάρα πολλοί άλλοι ακαδημαϊκοί οι οποίοι έχουν απορροφηθεί από τους προαναφερθέντες λόγιους, διότι αυτοί δίδαξαν ή διδάσκουν σε περιώνυμα ακαδημαϊκά ινστιτούτα, όπως το Harvard University και το Pennsylvania State University. Μάλιστα ο Eugene Borza τιμήθηκε με το βραβείο του Αμερικανικού Φιλολογικού Οργανισμού. Στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Β”, αναφέρονται στοιχεία για τον Eugene Borza και αποσπάσματα από συγγράμματά του.

Οι παραπάνω δοξασίες για τη μη Ελληνικότητα των Μακεδόνων  υιοθετούνται από πολλούς νεώτερους λόγιους της Αμερικανικής και της παγκόσμιας ακαδημαϊκής κοινότητας, εφ’ όσον οι τρεις αυτοί  ιστορικοί που «σπέρνουν» αμφιβολίες για την εθνικότητα των Μακεδόνων, θεωρούνται οι γκουρού, οι κορυφαίοι πρωτοποριακών θεωριών και έτσι χαίρουν σεβασμού και εκτιμήσεως από ένα μεγάλο ποσοστό μη Ελλήνων ακαδημαϊκών.  Εδώ πρέπει να σημειωθεί πως υπάρχουν και Έλληνες λόγιοι οι οποίοι έχουν απορροφηθεί από τις θεωρίες των Borza, Badian και Green, όπως είναι η Αναστασία Καρακασίδου η οποία διδάσκει στο Wellesley College. Μεταξύ Βρυξελλών και Πανεπιστημίου Θεσσαλίας δρα επίσης και η Δρ. Riki Βoeschotten η οποία είναι γνωστή για τις σκοπιανές θεωρίες της που διδάσκει στους φοιτητές στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλίας (βλ. Παράρτημα «Μ»).  

 

Η Παμμακεδονική Ένωση Αμερικής ήταν μάρτυρας σε μια μεγάλη και μπορούμε να πούμε «επιτυχημένη» προσπάθεια του σκοπιανού προπαγανδιστικού μηχανισμού στο Πανεπιστήμιο Columbia της Νέας Υόρκης, όταν την 20 Σεπτεμβρίου 2003 σε ένα Συνέδριο με σκοπό τον «Εορτασμό των 100 Χρόνων από την Εξέγερση του Ίλιντεν» (δείτε το άρθρο στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Γ”). Κύριος ομιλητής ήταν ο πρώην Πρόεδρος της ΠΓΔΜ, κ. Κίρο Γκληγκόροφ και τέσσερις λόγιοι εκ των οποίων ένας ήταν ο Blaze Ristovski από την Ακαδημία Καλών Τεχνών και Επιστημών των Σκοπίων, ενώ οι υπόλοιποι προερχόταν από πανεπιστημιακούς χώρους της Αμερικής και του Καναδά.

 

Όλοι οι λόγιοι ανέπτυξαν τις θεωρίες τους περί «Μακεδονικής αφυπνίσεως» το 1903 με την επανάσταση του Ίλιντεν, ιδιοποιήθηκαν την Ελληνική Ιστορία, αποκαλώντας το Μέγα Αλέξανδρο, τον Φίλιππο, τον Μεθόδιο και τον Κύριλλο «Μακεδόνες», εννοώντας Σλάβους, ενώ η Δρ. Nadine Akhund από το Πανεπιστήμιο Columbia απέρριψε το Ελληνικό στοιχείο που υπήρχε στη Θεσσαλονίκη το 1903 και επέμενε πως οι επικρατέστερες εθνικότητες ήταν η Σλαβική, η Βουλγαρική και η Σέρβικη.

 

Ο Δρ. Duncan Perry από το Πανεπιστήμιο Scranton των ΗΠΑ μίλησε με τόσο ενθουσιασμό για την επανάσταση του Ίλιντεν και την αφύπνιση του «Μακεδονικού» υποσυνείδητου, ενώ γνωρίζουμε πως στο βιβλίο του The Politics of Terror: The MacEdonian Liberation Movement, 1893-1903, παρουσίασε την Επανάσταση του Κρουσόβου (επίκεντρο της επανάστασης του Ίλιντεν) ως παράδειγμα τρομοκρατίας και όχι ως παράδειγμα απελευθερωτικής εξέγερσης. Εκεί που πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή είναι το γεγονός ότι Αμερικανοί λόγιοι δεν είναι γνώστες της Ελληνικής Μακεδονικής Ιστορίας, διότι απορροφήθηκαν από θεωρίες οι οποίες έρχονται σε αντίθεση με την Ελληνική Ιστορία και κουλτούρα, ή, τουλάχιστον προσποιούνται πως δεν είναι γνώστες, διότι υπηρετούν τα συμφέροντα ενός προπαγανδιστικού μηχανισμού, ο οποίος εξαγοράζει ακόμη και την αξιοπιστία και το κύρος της ιστορικής επιστήμης. Και στις δυο περιπτώσεις ο μηχανισμός της σκοπιανής προπαγάνδας εκτελεί την αποστολή του πλήρως.

 

Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως τέτοιου είδους συμπόσια και συνέδρια γίνονται πάρα πολύ συχνά σε πανεπιστημιακούς χώρους εκ μέρους των διαφόρων «Μακεδονικών» οργανισμών, οι οποίοι είναι πάρα πολλοί και συνεργάζονται με την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ.

 

 

3. ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ

 

Το συμπόσιο που έγινε στο Columbia University διοργανώθηκε από το Harriman Institute του προαναφερθέντος πανεπιστημίου και το Macedonian Arts Council, το οποίο είναι ένας οργανισμός της σκοπιανής Διασποράς.

 

Ένας από τους εν λόγω οργανισμούς, είναι αυτός του «Μακεδονικού Εθνικού Ταμείου», η Ιστοσελίδα με τις δραστηριότητες του οποίου παρουσιάζεται στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Δ”.

 

Ανάλογοι μη κυβερνητικοί Οργανισμοί (NGO’s) που έχει συστήσει η ΠΓΔΜ είναι πολυάριθμοι και μπορεί  οποιοσδήποτε να τους βρει στο Διαδίκτυο. Ένας ακόμη από αυτούς, παρουσιάζεται στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Ε”. Μία από τις κύριες προσπάθειες της «Μακεδονο-Αμερικανικής Ένωσης Φιλίας» να «επηρεάσουν γερουσιαστές και μέλη του Κογκρέσου που μπορούν» με τη σειρά τους «να επηρεάσουν την εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ προς τη Μακεδονία...». Αυτό είναι ένα γεγονός, το οποίο επαναλαμβάνεται συστηματικά. Οι προσπάθειες του προαναφερθέντος οργανισμού έχουν ήδη φέρει αποτελέσματα. Ο Πρόεδρος της Αμερικής, όπως έχει προαναφερθεί, αποκάλεσε πολλές φορές την ΠΓΔΜ, ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» σε διάστημα δέκα ημερών, το Μάρτιο 2004. Επίσης την 1 Ιουλίου 2003, υπεγράφη διμερής συμφωνία μεταξύ ΗΠΑ και ΠΓΔΜ κατά την οποία Αμερικανοί στρατιώτες οι οποίοι διέπραξαν εγκλήματα στην ΠΓΔΜ δεν θα δικάζονται από το Δικαστήριο της Χάγης. Η συμφωνία υπεγράφη μεταξύ ΗΠΑ και «Μακεδονίας».
 
Μέλη της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής, τρομερά ανησυχώντας με τις κινήσεις της σκοπιανής Διασποράς, απεφάσισαν να ζητήσουν βοήθεια από την Πολιτειακή Κυβέρνηση, εξασφαλίζοντας Ψηφίσματα με τα οποία διάφορες Πολιτείες δήλωσαν ότι «Πιστοποιούμε ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες και ότι οι κάτοικοι της βόρειας επαρχίας της Ελλάδας, της Μακεδονίας, είναι οι Έλληνες απόγονοί τους». http://www.panmacedonian.info/resolutions.htm 
 
Κατ’ αυτό τον τρόπο, μετά την αρχική πρωτοβουλία του Δρ. Αντωνίου Παπαδόπουλου, Κυβερνήτου της Παμμακεδονικής Ενώσεως στο Σικάγο, ο οποίος εξασφάλισε το πρώτο Πολιτειακό Ψήφισμα στο Illinois, πραγματοποιήθηκαν και επιπρόσθετα Ψηφίσματα από 13 άλλες Πολιτείες. Αυτά τα Ψηφίσματα αποτέλεσαν μεγάλη επιτυχία για τον Ελληνισμό και ιδιαίτερα το Μακεδονικό Ελληνισμό των ΗΠΑ. 
 
Σε τρεις όμως Πολιτείες, όπως στο Illinois, Texas και New Hampshire οι σκοπιανοί έκαναν τρομερό πόλεμο στους Αμερικανούς πολιτικούς, οι οποίοι υποστήριζαν τα Ψηφίσματα, στέλνοντάς τους εκατοντάδες γράμματα και ηλεκτρονικά μηνύματα για να αποτρέψουν τα Ψηφίσματα. Ένα από αυτά παρουσιάζεται στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “ΣΤ”.
 

Οι διάφοροι Πολιτειακοί φορείς των τριών προαναφερόμενων Πολιτειών, του Illinois, Texas και του New Hampshire κυριολεκτικά βομβαρδίστηκαν από παρόμοιες επιστολές. Μάλιστα μερικές επιστολές ήταν πολυσέλιδες, παρουσιάζοντας μια διαστρεβλωμένη και ιδιοποιούμενη Ελληνική ιστορία, από μέλη διαφόρων μη κυβερνητικών Οργανισμών (NGOs) της σκοπιανής Διασποράς από διάφορα μέρη του κόσμου.

 

Από τη δική της πλευρά η Παμμακεδονική Ένωση Αμερικής έκανε υπεράνθρωπες προσπάθειες, μέσω των Ελληνικής καταγωγής Αμερικανών πολιτικών. Ήρθε σε επαφή με διάφορους ακαδημαϊκούς, οι οποίοι έγραψαν ιστορικά τεκμηριωμένες επιστολές υπερασπίσεως για τα Ψηφίσματα (δείτε στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Ζ” επιστολή του ιστορικού Μάρκου Τέμπλαρ, ο οποίος απαντά σε επιστολή του Μακεδονικού Πατριωτικού Οργανισμού  (ΜΠΟ) και επιστολές του Dr. John C. Rouman).

 

Στην προσπάθειά τους να αποτρέψουν το Ψήφισμα στην Πολιτεία του Illinois οι σκοπιανοί μπόρεσαν να «εμπλέξουν» και τα ΜΜΕ, χωρίς να γνωρίζουμε με τι ακριβώς τρόπο. Ο Oscar Avila, δημοσιογράφος της γνωστής εφημερίδας του Σικάγου, Chicago Tribune, σε μακροσκελές άρθρο του, τον Αύγουστο 2002 κατέκρινε τους πολιτικούς του Illinois για την απόφασή τους να ψηφίσουν το Ψήφισμα περί Ελληνικότητας της Μακεδονίας. Μεταξύ άλλων έγραψε και τα εξής: «Οι εμπειρογνώμονες λένε πως οι Έλληνες και οι Μακεδόνες έχουν υπερβάλει τις αξιώσεις τους στον πολιτισμό της αρχαίας Μακεδονίας και στο φημισμένο κατακτητή, Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος γεννήθηκε στην Πέλλα, της τότε Μακεδονίας και τώρα μέρος της Ελλάδας» Δείτε στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Η” το άρθρο του κυρίου Avila μεταφρασμένο στην Ελληνική. Οι δε Σκοπιανοί προσπάθησαν να περάσουν το Ψήφισμα JAR 52 στην Καλιφόρνια http://www.maknews.com/html/articles/mpo/california_resolution.htm αλλά το Ψήφισμα ναυάγησε εφ’ όσον η Γερουσία της Καλιφόρνιας το απέρριψε κατόπιν άμεσης και αποφασιστικής αντιδράσεως της Ομογένειας (βλ. Παράρτημα «Ν»).

 

Στην πόλη του Cincinnati του Ohio, καθώς και σε άλλες πόλεις των ΗΠΑ, στις 11 Φεβρουαρίου 2003, ένα πρόγραμμα του Ταξιδιωτικού Καναλιού (Travel Channel)  παρουσίασε τους παραγωγούς της κωμωδίας «Ο Μεγάλος, Παχύς, Ελληνικός μου Γάμος». Στο τέλος της εκπομπής εμφανίστηκε στην οθόνη της τηλεοράσεως μια επιγραφή που έλεγε τα εξής: «Ο Μέγας Αλέξανδρος, αντίθετα με την δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν Έλληνας, αλλά Μακεδόνας».

 

 

 

 

4. ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

 

Αν η διαστρέβλωση και παραποίηση της Ελληνικής ιστορίας από την σκοπιανό προπαγανδιστικό μηχανισμό έχει από παλαιότερα διεισδύσει σε βιβλιοθήκες, σχολεία, εκπαιδευτικά ινστιτούτα κτλ και μπορεί να προσεγγίσει και επηρεάσει έναν αριθμό ατόμων, σήμερα η παραποίηση της Ιστορίας μας μεταδίδεται πολύ πιο εύκολα, μέσω της νέας τεχνολογίας, και ιδιαίτερα με το Διαδίκτυο. Το Διαδίκτυο είναι προσιτό και μπορούν ΟΛΟΙ να έχουν πρόσβαση σ’ αυτό, ανεξαρτήτως ηλικίας και μέρους του κόσμου, χώρας, μεγαλουπόλεως, πόλεως ή χωριού όπου ζουν.

 

Στον τομέα του Διαδικτύου η σκοπιανή προπαγάνδα προηγείται κατά πολύ. Για να γίνομε πιο σαφείς, αν κάποιος μπει στο Διαδίκτυο και επιθυμεί να κάνει έρευνα για τη Μακεδονία, θα ξεκινήσει φυσικά με τη λέξη Macedonia. Θα διαπιστώσει αμέσως, ότι πρώτα εμφανίζονται οι Ιστοσελίδες σκοπιανού περιεχομένου - και είναι πάρα πολλές - που περιέχουν πληροφορίες για τη «Δημοκρατία της Μακεδονίας» και παραποίηση, ιδιοποίηση και διαστρέβλωση της Ελληνικής Ιστορίας, ενώ οι Ελληνικές Ιστοσελίδες είναι ΜΕΤΡΗΜΕΝΕΣ. Στο επισυναπτόμενο Παράρτημα  “Θ” συνοψίζονται ηλεκτρονικές διευθύνσεις και χαρακτηριστικά προπαγανδιστικά κείμενα συναφών σκοπιανών Ιστοσελίδων.

 

Το μεγαλύτερο ποσοστό των Ελληνικών ιστοσελίδων είναι δημιούργημα ερασιτεχνών, εκτός φυσικά από λίγες εξαιρέσεις, όπως είναι οι Ιστοσελίδες του Υπουργείου Μακεδονίας-Θράκης και  του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα. Η Ιστοσελίδα του Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα έγινε κάτω από την εποπτεία του κ. Ευάγγελου Κωφού. Οι λοιπές Ιστοσελίδες έχουν δημιουργηθεί από διάφορους φορείς, ερασιτέχνες επί το πλείστον, με αρωγό την αγάπη τους προς τη Μακεδονία και την αλήθεια.

 

Πρέπει οπωσδήποτε να τονιστεί ακόμη μια φορά πως δεν αναφερόμαστε σε διδακτορικές έρευνες φοιτητών Ph.D,  αλλά απλά σε έρευνες που διεξάγονται κυρίως από μαθητές της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Η ιστορία δε του Μεγάλου Αλεξάνδρου είναι ένα συνηθισμένο θέμα στις κοινωνικές μελέτες (Social Studies) της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Οι πιο πολλοί φοιτητές πανεπιστημίου για να συμπληρώσουν τις απαιτήσεις του πτυχίου τους, πρέπει να πάρουν ένα μάθημα ιστορίας, εκπληρώνοντας έτσι τις απαιτήσεις Γενικής Εκπαιδεύσεως (General Education Courses) της τετραετούς φοιτήσεώς τους. Είναι πολλοί οι φοιτητές που παρακολουθούν μαθήματα, των οποίων το περιεχόμενο μπορεί να εξετάζει μια ορισμένη εποχή της Ελληνικής Ιστορίας.  Οι περισσότεροι λόγιοι ιστορικοί, οι οποίοι διδάσκουν στα ανώτερα και ανώτατα εκπαιδευτικά κέντρα των ΗΠΑ, έχουν διαμορφωμένες αντιλήψεις για την κλασσική εποχή της Ελλάδας. Όταν, όμως, φτάσουν στην εποχή του Φιλίππου ΙΙ και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εδώ το θέμα της Ελληνικότητας της Μακεδονίας και οι αντιλήψεις τους δεν είναι ξεκάθαρες. Όπως αναφέρθη και προηγουμένως, οι πιο πολλοί ξένοι λόγιοι ιστορικοί έχουν απορροφηθεί από τις θεωρίες των Borza, Badian και Green... Όσο για ξένους ιστορικούς, που να γνωρίζουν την Ιστορία του Μακεδονικού Αγώνα του 1904, είναι σχεδόν ανύπαρκτοι. Αυτό το διαπίστωσε η Παμμακεδονική στην προσπάθειά της να δημιουργήσει πάνελ ιστορικών για συμμετοχή εις τον ASN Συνέδριο εις το Πανεπιστήμιο Κολούμπια τον Απρίλιο 2004 (δείτε το άρθρο: Προκαταλήψεις Εναντίον της Αλήθειας σε Ορισμένους Ακαδημαϊκούς Κύκλους στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Ι”).  

 

Και εδώ μπορεί να τεθούν ορισμένες ερωτήσεις: Oι μελλοντικοί ηγέτες και πλανητάρχες, οι οποίοι σήμερα είναι μαθητές και φοιτητές και γαλουχούνται και απορροφούν τέτοιου είδους διαστρεβλώσεις και παραποιήσεις της ιστορίας, πώς θα είναι δυνατόν να κρατήσουν στα χέρια τους την παγκόσμια ισορροπία ειρήνης, όταν αυτοί οι ίδιοι δεν έχουν διδαχθεί την πραγματική Iστορία; Και τι θα γίνει όταν, ύστερα από χρόνια, όταν πλέον οι γείτονές μας έχουν επιβληθεί στον υπόλοιπο κόσμο ως "Μακεδόνες" και το κράτος τους ως "Δημοκρατία της Μακεδονίας", ενώ στην Ελλάδα υπάρχει μόνον μια περιοχή που ονομάζεται Μακεδονία;

 

 

 

 

 

5. ΣΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ

 

Ο κ. Jason Miko στον πρόλογο του άρθρου του ξέχασε να συμπεριλάβει την Εκκλησία στους φορείς οι οποίοι θα «επιβάλλουν» τη Μακεδονικότητα των Σκοπιανών. H αυτο-καλούμενη «Μακεδονική Ορθόδοξος Εκκλησία» κάνει επίπονες προσπάθειες να «αποδείξει» ότι είναι Αυτοκέφαλος Εκκλησία και ταυτοχρόνως να γίνει γνωστή στον υπόλοιπο κόσμο. Στο επισυναπτόμενο Παράρτημα “Κ”, παρουσιάζονται άρθρα τα οποία αποκαλύπτουν τις εντατικές προσπάθειες του σκοπιανού μηχανισμού να «εμπλέξει» ακόμη και την Ορθόδοξο Χριστιανική Εκκλησία ούτως ώστε να μπορέσουν οι Σκοπιανοί να αποδείξουν πιο εύκολα ότι αυτοί είναι οι πραγματικοί «Μακεδόνες».

 

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

 Τα μέλη της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής, τα οποία πάντοτε βρίσκονται εν γρηγορήσει, έκαναν αυτή τη μελέτη με βάση την δική τους εμπειρία, παρουσιάζοντας γεγονότα τα οποία ξετυλίγονται εις την χώρα που ζουν. Το πρόβλημα της σκοπιανής προπαγάνδας δεν είναι μόνον θέμα της Παμμακεδονικής, αλλά του απανταχού Ελληνισμού και ιδιαίτερα της Ελληνικής Κυβερνήσεως. Από τις συνομιλίες μας και επαφές με διάφορους φορείς της Ελληνικής Πολιτείας έχουμε σχηματίσει τη γνώμη πως η Ελληνική κυβέρνηση δεν φαίνεται να συνειδητοποιεί τη σοβαρότητα και το υψηλό  επίπεδο θρασύτητας που έχει φθάσει η σκοπιανή προπαγάνδα στο εξωτερικό. Οι Σκοπιανοί μας έχουν κηρύξει κυριολεκτικά έναν πόλεμο, εκτοξεύοντας τα βέλη τους και αυτοί κρύβονται πίσω από το Διαδίκτυο, επισκέπτονται πολλές κυβερνήσεις και δίνουν ανταλλάγματα για το όνομα «Μακεδονία», εξαγοράζουν συνειδήσεις ιστορικών για να παραποιήσουν την ιστορία, πληρώνουν δημοσιογράφους για να γράψουν άρθρα τα οποία εξυπηρετούν τα Σκόπια και έχουν ΕΠΙΤΥΧΕΙ να σερβίρουν παραποιημένη Ιστορία σε Βιβλιοθήκες και στο Διαδίκτυο ακαδημαϊκών Ιδρυμάτων.

 

Το έδαφος γι’ αυτούς μένει ανεξέλεγκτο, εφ’ όσον η Ελληνική Κυβέρνηση δεν επεμβαίνει πουθενά και μάλλον ακολουθεί μια γραμμή ενδοτισμού, που αν συνεχιστεί θα βρεθούμε όλοι σε πραγματικό αδιέξοδο. Οι σύγχρονοι Σκοπιανοί, όπως διαπίστωσε η Παμμακεδονική Αμερικής, γηγενείς και  της Διασποράς μηχανεύονται και έχουν οράματα μεγαλοϊδεατισμού και μέσω της νεολαίας τους, η οποία εργάζεται ακούραστα μπροστά στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές, έχουν καταφέρει να σερβίρουν στον κόσμο μια διαστρεβλωμένη και παραποιημένη Ιστορία για να κερδίσουν το όνομα «Μακεδονία». Και εδώ αναρωτιόμαστε, μόνον το όνομα θέλουν;... 

 

Ο κύριος Miko και ολόκληρος ο σκοπιανός προπαγανδιστικός μηχανισμός ο οποίος ξεσηκώθηκε για να «επιβάλει» τη σκοπιανή «Μακεδονικότητα» με σωβενιστικό τρόπο, δεν υπολόγισαν ένα επιπρόσθετο στοιχείο. Για να ενταχθεί η ΠΓΔΜ στην Ευρωπαϊκή Ένωση ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», όχι μόνον η Ελλάδα, αλλά και η Κύπρος έχουν ένα μεγάλο ατού στο χέρι τους. Μπορούν κάλλιστα να χρησιμοποιήσουν το δικαίωμα το VETO, ως κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Κοινότητας και το όνειρο για ένταξη της ΠΓΔΜ να μείνει μόνον όνειρο ες αεί. 

 

Είμαστε βέβαιοι πως η Ελληνική κυβέρνηση γνωρίζει τη δύναμή της. Επίσης  οι εκπρόσωποι της Ελληνικής Πολιτείας πρέπει να γνωρίζουν πως η Παμμακεδονική είναι στο πλευρό τους. Επιπροσθέτως πρέπει οι εκπρόσωποι της Πολιτείας να ξέρουν πως εμείς δεν είμαστε αντίθετοι στην ύπαρξη χώρας βορείως της Ελλάδας εφ όσον δεν μεταχειρίζονται το όνομα Μακεδονία ή παράγωγά του.

 

Υποστηρίζουμε την προσπάθειά της ΠΓΔΜ να ενταχθεί στην ΕΕ και το ΝΑΤΟ και δεν διακατεχόμαστε από έχθρα προς τη χώρα αυτή ή προς τους κατοίκους της ή τη Διασπορά της.  Μοναδική μας αντίρρηση είναι η χρησιμοποίηση εκ μέρους της ΠΓΔΜ του ονόματος "Μακεδονία", το οποίο ανήκει στην ταυτότητά μας, πολιτιστική μας διαδρομή, ιστορία μας και κληρονομιά μας (άρθρο από το Ψήφισμα της Παμμακεδονικής, 58ο Συνέδριο, Μάιος 2004). Αυτή η απόφασή μας είναι αμετάκλητη.

 

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ

 

1.           Ιστορικά βιβλία περί Μακεδονίας, που υπάρχουν μόνον στην Ελληνική, πρέπει οπωσδήποτε να μεταφραστούν στην Αγγλική και να διανεμηθούν σε διάφορες βιβλιοθήκες ανά την υφήλιο.

2.           Να δημιουργηθεί ένα γραφείο στη Θεσσαλονίκη, το οποίο θα συνεργάζεται με τα διάφορα Ελληνικά Προξενεία των Βαλκανικών χωρών. Στο γραφείο αυτό πρέπει να εργάζονται άτομα, άριστοι γνώστες της Αγγλικής, επιδέξιοι στο Διαδίκτυο, έχοντας στη διάθεσή τους τα τελευταία μοντέλα ηλεκτρονικών υπολογιστών και τα τελευταία μέσα επικοινωνίας. Η αποστολή των υπαλλήλων αυτού του γραφείου θα είναι όχι μόνον να παρακολουθούν την προπαγάνδα, η οποία πηγάζει από τα Βαλκάνια και από άλλα μέρη του κόσμου, αλλά να δημιουργήσουν στο Διαδίκτυο Ιστοσελίδες οι οποίες θα προβάλλουν την Ελληνική Ιστορία.

3.           Η κυβέρνηση, μέσω Ελληνικών ακαδημαϊκών ινστιτούτων, να κάνει επίσημη διαμαρτυρία στο ΝΑΤΟ, στα Διεθνή Δικαστήρια της ΕΕ, στα ξένα Κοινοβούλια, στη Βρετανία, στη Βρετανική Βιβλιοθήκη, στην κυβέρνηση των ΗΠΑ και στο Πανεπιστήμιο του Κάνσας, για την προπαγανδιστική εκστρατεία εναντίον της Ελλάδας και της Ιστορίας της, που γίνεται με έντυπο υλικό μέσω του Διαδικτύου, σε ακαδημαϊκούς χώρους.

4.           Η Ελληνική κυβέρνηση, σε συνεργασία με τα τμήματα της  Παμμακεδονικής, (σε όσα μέρη του κόσμου υπάρχουν τμήματα Παμμακεδονικής), να διοργανώνει ακαδημαϊκά συμπόσια, τα οποία θα αναδεικνύουν την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.

5.           Να προσφέρονται υποτροφίες από Ελληνικά ακαδημαϊκά ιδρύματα σε αλλοδαπούς για να  μελετήσουν την Ιστορία της Μακεδονίας.

6.           Να μην παραλείπεται η διδασκαλία της Ιστορίας της Μακεδονίας, καθώς και η Ιστορία του Εμφυλίου Πολέμου, και η Γενοκτονία των  Ελληνικών πληθυσμών (Σμύρνης, Θράκης, Πόντου, κτλ) στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.


 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Α»

 

·                     Άρθρο Δημοσιογράφων της ΠΓΔΜ, στην ιστοσελίδα:

http://www.realitymacedonia.org.mk/web/firstpage.asp που δείχνει το μηχανισμό της πολιτικής η οποία έχει εφαρμόζεται από τους κατοίκους της πΓΔΜ και από τη Διασπορά τους από μακρού χρόνου, και που τελευταία έχει οξυνθεί, με την επικείμενη ένταξη της γειτονικής χώρας στην ΕΕ

 

 

 My Favorite Subject – the Name Issue. Again.

As is always the case in our current day and age, however, you must fight for your name. This battle will be won in the political arena and is ultimately, a political fight. You can win if you map out a strategy, stick to it doggedly and use persuasive arguments. You will need allies and partners and you will need to work very hard. All segments of society – the government, NGOs, the business community and even educators – will need to be involved in this fight. - Jason Miko
more >>>

 

 

Μετάφραση

 

Το πιο Αγαπημένο μου Θέμα – Το Πρόβλημα του Ονόματος. Ξανά.

 

Όπως πάντα τώρα τελευταία πρέπει να μάχεσαι για το όνομά σου.  Αυτή η μάχη η οποία πάνω απ’ όλα είναι πολιτική μάχη, θα δοθεί στην πολιτική αρένα. Μπορεί να κερδισθεί αν σχεδιαστεί μια στρατηγική η οποία θα ακολουθηθεί πιστά και αν χρησιμοποιηθούν επιχειρήματα πειθούς. Θα χρειαστεί να εμπλακούν όλες οι κοινωνικές τάξεις, όπως κυβερνητικά στελέχη, μη κυβερνητικοί Οργανισμοί, επιχειρηματίες, ακόμη και εκπαιδευτικοί.

 


 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Β»

 

·         Ο Σκοπιανός Καθηγητής Αμερικανικού Πανεπιστημίου Eugene Borza και μερικά αποσπάσματα από τα συγγράμματα του για τους αρχαίους Μακεδόνες

 

EUGENE BORZA

Professor of Ancient History at the Pennsylvania State University

 

Makedonika and In the Shadow of Olympus

 

Ο Αμερικανικός Φιλολογικός Οργανισμός αναφέρεται στον E. Borza και τον ονομάζει «ειδικό των Μακεδόνων». Στον πρόλογο του βιβλίου του «Μακεδονικά», ο Carol G. Thomas  αποκαλεί τον Eugene Borza ξανά «ειδικό των Μακεδόνων». Ο Peter Green περιγράφει την εργασία του Borza για τη Μακεδονία ως «αποφασιστική».

 

Εκτιμούν οι ακαδημαϊκοί της ιστορίας τον Eugene Borza; Διαβάστε τι είπε ο Peter Green για τη μέθοδο του Borza, όσο αφορά τη μελέτη της αρχαίας ιστορίας: «Ποτέ δεν υπήρξε ακαδημαϊκός που  επιδόθηκε στις ψευδο-φιλολογίες, οι οποίες τόσο συχνά παρατηρούνται σε ακαδημαϊκές διαμάχες όσο επιδόθηκε οBorza . Ο Gene πάντοτε μπορούσε να τεμαχίσει ένα επιχείρημα σε μικρά κομματάκια και την ίδια στιγμή να καταγοητεύει τον οπαδό του επιχειρήματος».

 

Ο Ernest Badian από το Harvard University, γράφει: «Ο έπαινος απονέμεται στον Gene, διότι αυτός είναι ο ακαδημαϊκός, ο οποίος καθιέρωσε τη απόδοση της ιστορίας της αρχαίας Μακεδονίας και τώρα όλοι οι ιστορικοί έχουν δεχτεί αυτή την απόδοση και δεν δείχνουν κανένα ενδιαφέρον για τις μυθολογίες, οι οποίες προηγούνταν πριν της εργασίας του Gene».

 

Τα ακόλουθα είναι αποσπάσματα από την εργασία του Borza για τους Αρχαίους Μακεδόνες και τους Αρχαίους Έλληνες:

1.            «Ούτε οι Έλληνες μήτε οι Μακεδόνες θεωρούσαν τους Μακεδόνες Έλληνες».

2.            Για τη σύνθεση του στρατού του Μεγάλου Αλεξάνδρου: «Μάταια προσπαθούμε να βρούμε ενδείξεις πως ο Αλέξανδρος εξαρτιόταν πολύ από τους Έλληνες σε αριθμό ή σε ικανότητα».

3.            «Το σχέδιο είναι ολοκάθαρο: Προς το τέλος της ζωής του Βασιλιά, η κατεύθυνση ήταν να ορίσει Μακεδόνες σε θέσεις κλειδιά, να μην συμπεριλάβει Ασιάτες και να κρατήσει ελάχιστους Έλληνες.»

4.            Το συμπέρασμα είναι αναπόφευκτο: Υπήρξε μια κατά μεγάλο μέρος εθνική Μακεδονική αυτοκρατορική κυβέρνηση από την αρχή μέχρι το τέλος. Ο Αλέξανδρος χρησιμοποίησε Έλληνες στην αυλή για πολιτιστικούς λόγους, Ελληνικά στρατεύματα (συχνά κάτω από Μακεδόνες διοικητές) για  περιορισμένους στόχους και με κάποια δυσφορία, καθώς και Έλληνες διοικητές και αξιωματούχους για  περιορισμένα καθήκοντα. Χαρακτηριστικά, ορισμένοι Έλληνες πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στον Αλεξάνδρου προερχόμενοι από μια αιγιακή ή ασιατική πόλη, μέσω κάποιας ειδικής δραστηριότητας: όπως π.χ. αν μπορούσαν να διαβάσουν και να γράψουν, αν γνώριζαν μαθηματικά ή ιστιοπλοΐα, δραστηριότητες οι οποίες απαιτούνταν από τους Μακεδόνες.  Μερικοί Έλληνες μπορεί να είχαν αποζητήσει  στρατιωτική καριέρα. Με άλλα λόγια, ο ρόλος των Ελλήνων στην υπηρεσία του Αλεξάνδρου δεν ήταν πολύ διαφορετικός από τον ρόλο τους όταν αυτοί προσέφεραν τις  υπηρεσίες τους στον Ξέρξη και στο Δαρείο ΙΙΙ».

5.            Στο ζήτημα εάν ο Αλέξανδρος και ο Φίλιππος "ένωσαν" τις Ελληνικές πόλεις κράτη ή τις κατάκτησαν: "Στην ευρωπαϊκή Ελλάδα ο Αλέξανδρος συνέχισε και ενίσχυσε  τον κανόνα πολιτικής του Φιλίππου ΙΙ για τις πόλεις κράτη, ο οποίος  κανόνας ήταν αποτέλεσμα κατακτήσεων».

6.            «Η ένταση στην αυλή μεταξύ Ελλήνων και  Μακεδόνων, ήταν ένταση την οποία οι αρχαίοι συγγραφείς σαφώς αναγνώριζαν ως εθνική διαίρεση»

7.            Για την αποκαλούμενη Δωρική εισβολή: «Η θεωρία της Δωρικής εισβολής (βασισμένης στον Ηρόδοτο 9.26, ακολουθούμενης από τον Θουκυδίδη I.12) είναι κατά ένα μεγάλο μέρος μια εφεύρεση της ιστοριογραφίας του δεκάτου ενάτου αιώνα, που ειδάλλως  είναι αστήρικτη από αρχαιολογικής απόψεως ή γλωσσικών στοιχείων».

8.            «Οι Δωριείς αρχαιολογικά είναι αόρατοι».


 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Γ»

 

·         Άρθρο για τον «Εορτασμό των 100 Χρόνων από την Εξέγερση του Ίλιντεν»

Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

 

Με διαστρεβλώσεις, παραποιήσεις και παραλείψεις ιστορικών γεγονότων καθώς και με προκλητική αδιαφορία στους εκπροσώπους της Παμμακεδονικής Ένωσης διεξήχθη η συζήτηση με θέμα “Η σημασία του Ιλιντεν στην αφύπνιση της Εθνικής Μακεδονικής Συνείδησης” στη Δημοσιογραφική Σχολή του Πανεπιστημίου Columbia, με κεντρικό ομιλητή τον πρώην Πρόεδρο της ΠΓΔΜ, κ. Κίρο Γκλιγκόροφ .

Την εκδήλωση, στο πλαίσιο της επετείου των 100 χρόνων από την επανάσταση του Ιλιντεν κατά της Τουρκικής κυριαρχίας, συνδιοργάνωσαν το  Harriman Institute, το East Central European Center και το Macedonian Arts Council στις 20 Σεπτεμβρίου 2003 στη Νέα Υόρκη.

Η εισήγηση του κ. Γκλιγκόροφ είχε ως θέμα «Η Μακεδονία από το Ιλιντεν έως σήμερα». Στη συζήτηση συμμετείχαν επίσης οι καθηγητές Nadine Akhund, από το πανεπιστήμιο Columbia με θέμα «1903 Seen Through the Eyes of Europe», ο Duncan Perry, από το πανεπιστήμιο Scranton με θέμα «1903-The Ilinden Uprising and Its Legacy», ο Blaze Ristovski, από την Macedonian Academy of Sciences and Arts, με θέμα «Macedonia in 1903», ο Andrew Rossos, από το Πανεπιστήμιο του Toronto, με θέμα «Macedonian National Consciousness in 1903».

Πρώτη μίλησε η Dr. Nantine Akhurd, η οποία έκανε διδακτορικό στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης, στη Γαλλία. Αναφέρθηκε κυρίως στα γεγονότα του 1903 στη Μακεδονία μέσα από τη διπλωματική αλληλογραφία.  Διάβασε ορισμένα γράμματα από διπλωμάτες εκείνης της εποχής και στο τέλος απεφάνθη πως οι Τούρκοι δεν κρατούσαν ακριβή αρχεία, αλλά από τις επιστολές με τις οποίες ασχολήθηκε αυτή "είναι δύσκολο να συμπεράνουμε ακριβώς τον αριθμό των εθνικοτήτων που υπήρχε στη Τουρκοκρατημένη Μακεδονία.  Από την αλληλογραφία όμως μπορούμε να καταλάβουμε πως οι επικρατέστερες εθνικότητες ήταν η Σλαβική, η Βουλγάρικη και η Σέρβικη.  Υπήρχαν δε Γαλλικές, Γερμανικές και Ιταλικές εταιρίες στη Σαλονίκη".  Ούτε νύξη για το Ελληνικό στοιχείο!!

 

Στη συνέχεια μίλησαν οι υπόλοιποι λόγιοι και όλοι τους εξύμνησαν την επανάσταση του Ίλιντεν που παρά την αποτυχία της η "Μακεδονία" αναδύθηκε πλέον ως διεθνές θέμα και είχε ως αποτέλεσμα την αφύπνιση του "Μακεδονικού υποσυνείδητου".  Κανείς δεν ανέφερε πως αυτή η εξέγερση ήταν Βουλγαρική εξέγερση και οι Βούλγαροι καλούσαν όλες της εθνικότητες, ακόμη και τους Τούρκους να επαναστατήσουν εναντίον του Σουλτάνου.  Κανείς δεν αναφέρθηκε πως το Μανιφέστο του Κρουσώβου ήταν γραμμένο στη Βουλγαρική γλώσσα.  Κανείς δεν αναφέρθηκε πως στο επίκεντρο της επανάστασης στο Κρούσωβο, αποδεκατίστηκε ο Ελληνικός πληθυσμός και οι εξελληνισμένοι βλάχοι, από τους δωροδοκημένους από τους Βούλγαρους Τούρκους στρατιώτες. Κανείς δεν ανέφερε πως 366 Ελληνικά σπίτια και 203 καταστήματα καταστράφηκαν από τη μανία των Τούρκων και των Βουλγάρων κομιτατζήδων. Οι Σλάβοι, αυτοί που σήμερα αυτοονομάζονται "Μακεδόνες", εξαναγκάστηκαν στην αρχή να υποστηρίξουν την "επανάσταση", αλλά μόλις βρήκαν την ευκαιρία δραπέτευσαν στα βουνά. Οι "λόγιοι" κυριολεκτικά μυθοποίησαν την μορφή του Damien Grueff. Ο δε Dr. Duncan Perry στο βιβλίο του The Politics of Terror: The MacEdonian Liberation Movement, 1893-1903, ονόμασε την Επανάσταση του Κρούσωβου ως παράδειγμα τρομοκρατίας. Τώρα , δεν ξέρουμε υπό ποίες συνθήκες, άλλαξε γνώμη και κατά τη διάρκεια της ομιλίας του κατέληξε στο συμπέρασμα πως η επανάσταση του Ίλιντεν "αφύπνισε τη "Μακεδονική" συνείδηση".

 

Στη διάρκεια της ομιλίας του ο κύριος Blaze Ristovski (διαβάστηκε από μεταφράστρια) αναφέρθηκε στους "Μακεδόνες" Φίλιππο και Μέγα Αλέξανδρο και επίσης "Μακεδόνες" Κύριλλο και Μεθόδιο.  Μετά από ένα δεκάλεπτο διάλειμμα, το λόγο έλαβε ο κ. Κίρο Γκληγκόροφ, αφού παρουσιάστηκε από τον Αμερικανό πρώην Πρέσβη των Ηνωμένων Εθνών, κ. Herbert S. Okun και νυν μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της «Μακεδονικής Πολιτιστικής Τέχνης» (Macedonian Cultural Arts) και Επισκεπτόμενο Λέκτορα του Διεθνούς Δικαίου στο Νομικό Τμήμα του Πανεπιστημίου  Yale. http://www.macedonianarts.org/aboutus_frameset.html   Ο Αμερικανός Πρέσβης ονόμασε τον κ. Γκληγκόροφ "ειρηνοποιό" των Βαλκανίων και τον "George Washington" της "Μακεδονίας" εφ' όσον "κάτω από την δική του καθοδήγηση η "Μακεδονία" κατέφερε να αντιμετωπίσει τα προβλήματά της με την Σερβική Εκκλησία, τα προβλήματά της με τους Αλβανούς και τα προβλήματά της με την Ελλάδα περί του ονόματος".

 

Η εισήγησή του κ. Γκληγκόροφ μοιράστηκε στο ακροατήριο στην αγγλική, διότι ο πρώην Πρόεδρος μίλησε στην "Μακεδονική" γλώσσα, γεγονός το οποίο μας εξέπληξε διότι αργότερα ο Αντιπρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης συζήτησε με τον κ. Γκληγκόροφ και ανακάλυψε πως ο πρώην Πρόεδρος της ΠΓΔΜ μιλά τέλεια αγγλικά. Φυσικά εμείς δεν καταλάβαμε τι έλεγε ο κ. Γκληγκόροφ κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, αλλά για ένα πράγμα ήμαστε σίγουροι, είπε πολλά περισσότερα από την μεταφρασμένη στην αγγλική ομιλία του που κρατούσαμε στα χέρια.  Ένα ζευγάρι που καθόταν κοντά μας μας εξήγησαν πως ήταν Βούλγαροι, αλλά καταλάβαιναν τι έλεγε ο ομιλητής (μα δεν επιμένουν πως η γλώσσα τους είναι η ίδια γλώσσα με την οποία συνεννοούνταν ο Μέγας Αλέξανδρος με τους στρατιώτες του!!!).  Η ομιλία του πρώην Προέδρου διήρκησε περίπου δυο ώρες και συνέχεια λάβαινε σημειώματα από διάφορα άτομα, που στην αρχή νομίσαμε πως τον παρακινούσαν να συντομεύσει, αλλά απ' ότι καταλάβαμε αργότερα, μάλλον του έλεγαν να παρατείνει την ομιλία του.  Έτσι φτάνοντας στο τέλος της ομιλίας του δεν υπήρχε χρόνος για την δεοντολογικώς κατεστημένη ώρα, ιδίως σε έναν ακαδημαϊκό χώρο όπως το Πανεπιστήμιο του Columbia, "διαλογικής συζητήσεως" μεταξύ ακροατηρίου και ομιλητών. Το πλήθος των ερωτήσεών μας δεν ήταν δυνατόν να ερωτηθούν και να απαντηθούν, γεγονός απαράδεκτο γι αυτό το ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία πως η μηχανή της Σκοπιανής προπαγάνδας δεν μπορεί να αντιμετωπίσει καταστάσεις για τις οποίες δεν είναι έτοιμη, ή να υποβληθεί σε ερωτήσεις που γνωρίζει πως δεν μπορεί να απαντήσει. 

 

Αφού τελείωσαν οι διαλέξεις πλησιάσαμε τους ομιλητές και τους θέσαμε ορισμένες ερωτήσεις.  Προσφέραμε στην Dr. Nantine Akhurd το βιβλίο το οποίο εκδόθηκε από το Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα και το οποίο φέρει τον τίτλο, Τα Γεγονότα του 1903 στη Μακεδονία και στο οποίο φυσικά αναφέρεται η επικράτηση του Ελληνικού στοιχείου στη Μακεδονία.  Όταν αναφέραμε πως το Ίλιντεν ήταν Βουλγαρική εξέγερση, η καθηγήτρια δεν το παραδέχτηκε. Ο Αντιπρόεδρος, κύριος Σπηλιάκος, πλησίασε τον κ. Γκληγκόροφ και του είπε χαρακτηριστικά "αν τα μισά που είπε ο κ. Πρέσβης για σας είναι αλήθεια, τότε επιθυμώ να καλέσετε την Οργάνωσή μας στα Σκόπια και να καθίσουμε με τους ακαδημαϊκούς τους δικούς σας και τους δικούς μας και να συζητήσουμε μερικά πράγματα".  Τότε ακριβώς παρενέβη ο κ. Πρέσβης και είπε, "το ήξερα ότι η "Μακεδονία πραγματικά δεν έχει προβλήματα με την Ελλάδα".  Η δε απάντηση του κυρίου Σπηλιάκου ήταν, "πράγματι δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν προβλήματα μεταξύ Ελλάδας και Μακεδονίας.  Υπάρχουν όμως προβλήματα μεταξύ Ελλάδας και FYROM". Κατόπιν ο κ. Σπηλιάκος πρόσφερε στους κυρίους Γκληγκόροφ και Okun φωτογραφία του Λευκού Πύργου με το τηλεγράφημα του Stetinius.

 

Εδώ πρέπει να διευκρινιστεί πως το συμπόσιο αυτό δεν ήταν άλλο τίποτε από μια προσπάθεια να αποκτήσει αυτό το κρατίδιο ιστορία πριν το 1945 και έτσι να "συνδεθεί" πιο στενά με τη "Μακεδονικότητά" του.  Επίσης δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως ο Αμερικανός πρώην Πρέσβης των Ηνωμένων Εθνών, κ. Herbert S. Okun είναι πολύ στενά συνδεδεμένος με τον Εορτασμό της Επετείου του Ίλιντεν, καθώς και με την εξέλιξη των γεγονότων στον πανεπιστημιακό χώρο του Columbia.

 

 


 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Δ»

·         Ιστοσελίδα των δραστηριοτήτων του Μακεδονικού Εθνικού Ταμείου:

http://www.macedoniananationalfund.org


 

 

In early 2001, the Macedonian Human Rights Movement of Canada and the United Macedonians Organization of Canada joined forces to create the Macedonian National Fund (“MNF”), which was later joined by the Association for Refugee Children from the Aegean Part of Macedonia, the Lerin Region Macedonian Cultural Association, the Graesnica Society and other community organizations.

 

The MNF will act as a fund-raising and financing vehicle for the attainment of Macedonian human and national rights in all parts of Macedonia. MNF will fund activities on a project-by-project basis.

 

MNF was incorporated under the Canadian Corporations Act and is governed by federal laws and regulations applicable to not-for-profit corporations. A donation of $365 per year will earn you membership with voting rights and privileges and the right to be elected to the Board of Directors.

 

We cordially invite all Macedonian individuals, businesses and community organizations to join the MNF.

 

Μερικά κείμενα μεταφράζονται στην Ελληνική:

 

Μακεδονικό Εθνικό Ταμείο

 

Στις αρχές του 2001, το Μακεδονικό Κίνημα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Καναδά και της Ενωμένης Οργάνωσης Μακεδόνων του Καναδά ένωσαν τις προσπάθειές τους για να δημιουργήσουν το Μακεδονικό Εθνικό Ταμείο ("MNF"),  το οποίο αργότερα εργάστηκε για τον  Οργανισμό Προσφύγων Παιδιών από την Περιοχή της Αιγαίας Μακεδονίας, δηλαδή για τη Μακεδονική Πολιτιστική Ένωση της Περιοχής Lerin, για τον Οργανισμό της  Graesnica και άλλες πολιτιστικές οργανώσεις. 

 

Το MNF θα ενεργήσει ως όχημα συλλογής κεφαλαίων και χρηματοδότησης για την επίτευξη των Μακεδονικών Ανθρωπίνων και Εθνικών Δικαιωμάτων σε όλα τα μέρη της Μακεδονίας.Το MNF θα χρηματοδοτήσει δραστηριότητες με βάσεις εκάστου προγράμματος.

 

Το MNF ενσωματώθηκε σε πλαίσιο  Καναδικού Νόμου Εταιριών και κυβερνάται από  ομοσπονδιακούς νόμους  κανονισμούς εφαρμόσιμους σε μη κερδοσκοπικές εταιρίες. Εάν κάνετε δωρεά των $365 ετησίως θα  κερδίσετε ιδιότητα μέλους με τα δικαιώματα ψήφου και το προνόμιο και του δικαιώματος να εκλεγείτε στο Διοικητικό Συμβούλιο.

 

Προσκαλούμε  όλα τα άτομα Μακεδονικής προελεύσεως, επίσης επιχειρήσεις και κοινοτικές οργανώσεις να γίνουν μέλη στο MNF.

 

Macedonian National Fund Hosts Fundraising Banquet
 On Saturday October 4th, 2003, the Macedonian National Fund (MNF) hosted a fundraising banquet for the building of a Macedonian Cultural Centre and Radio Station in Lerin, Aegean Macedonia. The banquet was a gala event for the newly formed MNF and was attended by approximately 350 guests. Click for photographs and more information >>

 

Συμπόσιο Μακεδονικού Eθνικού Ταμείου

Το Σάββατο, 4 Οκτωβρίου 2003, το Μακεδονικό Εθνικό Ταμείο (MNF) έκανε  συμπόσιο συλλογής οικονομικών πόρων για την οικοδόμηση ενός Μακεδονικού Πολιτιστικού Ραδιοσταθμού στο Lerin (Φλώρινα), της Μακεδονίας του Αιγαίου. Το συμπόσιο ήταν εορτασμός για το πρόσφατα διαμορφωμένο MNF. Περίπου 350 άτομα παραβρέθηκαν στο συμπόσιο.  Χτυπήστε για  φωτογραφίες και περισσότερες πληροφορίες.

 

 

Third Macedonian World Human Rights Conference
 The Macedonian National Fund, Macedonian Human Rights Movement of Canada, and the United Macedonians Organization of Canada co-sponsored the Third Macedonian World Human Rights Conference which was held in Prilep, the Republic of Macedonia. Please visit the website of the Macedonian Human Rights Movement of Canada for reports and pictures from the conference.

 

Τρίτη Μακεδονική Συνεδρίαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Το Μακεδονικό Εθνικό Ταμείο, Το Μακεδονικό Κίνημα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Καναδά, και η Ενωμένη Οργάνωση Μακεδόνων του Καναδά παρουσίασαν από κοινού την Τρίτη Μακεδονική Συνεδρίαση Παγκόσμιων Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που έγινε στο Prilep, της Δημοκρατίας της Μακεδονίας. Παρακαλώ επισκεφτείτε την Ιστοσελίδα του Μακεδονικού Κινήματος  ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Καναδά για  εισηγήσεις και φωτογραφίες από τη διάσκεψη.


 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Ε»

 

·         Μη κυβερνητικοί Οργανισμοί (NGO’s) που έχει συστήσει η πΓΔΜ

 

Macedonian American Friendship Association

 

Ιστοσελίδα http://www.macedonianamerican.org/ 

 

Ο σκοπός ιδρύσεως αυτού του οργανισμού, όπως εκφράζεται στη δήλωση έχει ως ακολούθως:

 

STATEMENT

 

The Macedonian American Friendship Association (MAFA) is a nonprofit organization of American citizens of Macedonian descent that ensures that the viewpoints and opinions of the Macedonian Americans are incorporated into the formulation of the United States foreign policy toward Macedonia, the only remaining multiethnic democracy in the Balkans.

 

The Association holds regular meetings with Department of State high officials that participate in the formulation of the United States foreign policy toward Macedonia, as well as with Senators and Congressmen who can influence the United States foreign policy toward Macedonia. The Association maintains regular contacts with the media and promotes the viewpoints and opinions of the Macedonian Americans in the United States. The Association invites and encourages all Macedonian Americans to become more active in public life, media, and the political process and to contribute their fair share to formation of public opinion and government policy in the United States.

 

The Association invites participation and solicits support from other Macedonian American organizations and individuals in the US and elsewhere. It also encourages and  supports in any way it can the formation and operation of other organizations with similar goals, regardless of the differences it may have with such organizations on other issues.

 

ΔΗΛΩΣΗ

 

Η Μακεδονική Αμερικανική Ένωση Φιλίας είναι μια μη κερδοσκοπική οργάνωση  Αμερικανών πολιτών  Μακεδονικής καταγωγής που εξασφαλίζει ότι οι απόψεις της και οι απόψεις των Μακεδόνων Αμερικανών ενσωματώνονται στη διαμόρφωση εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ έναντι της Μακεδονίας, η οποία είναι η μόνη παραμένουσα πολυεθνική δημοκρατία στα Βαλκάνια.

 

Η Ένωση πραγματοποιεί  τακτικές συναντήσεις με κρατικούς υπαλλήλους οι οποίοι κατέχουν υψηλές θέσεις και  συμμετέχουν στη διαμόρφωση της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ έναντι της Μακεδονίας, όπως γερουσιαστές και μέλη του Κογκρέσου που μπορούν να επηρεάσουν την εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ προς τη Μακεδονία.

 

Η Ένωση διατηρεί τακτικές επαφές με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και προωθεί τις απόψεις των Μακεδόνων Αμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Ένωση προσκαλεί και ενθαρρύνει όλους τους Μακεδόνες Αμερικανούς  να γίνουν πιο ενεργοί εις τη δημόσια ζωή, στα μέσα μαζικής επικοινωνίας, και στην πολιτική διαδικασία και να συμβάλουν στο σχηματισμό πολιτικής κοινής γνώμης και κυβέρνησης στις Ηνωμένες Πολιτείες.

 

Η Ένωση επιδιώκει τη συμμετοχή και ζητά  την υποστήριξη από άλλους Μακεδονο-Αμερικανικούς οργανισμούς και άτομα στις ΗΠΑ και αλλού. Ενθαρρύνει επίσης και υποστηρίζει από κάθε δυνατή άποψη το σχηματισμό και  λειτουργία άλλων οργανώσεων με  παρόμοιους στόχους, ανεξάρτητα από τις διαφορές που μπορεί να υπάρξουν με αυτές τις οργανώσεις σε άλλα ζητήματα. 

 
 

 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «ΣΤ»

 

·         Επιστολή του Δρ. Babamov (μεταφρασμένη στην Ελληνική γλώσσα), Προέδρου της Μακεδονο-Αμερικανικής Ένωσης Φιλίας προς τους Γερουσιαστές του Τέξας, όπως παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα: http://www.macedonianamerican.org/

 

Αξιότιμοι Αντιπρόσωποι,
 
Ο Αντιπρόσωπος της Πολιτειακής Βουλής, Bonnen έχει εισαγάγει το Ψήφισμα 107 στη 78η σύσκεψη  του νομοθετικού σώματος του Τέξας, το οποίο αναφέρει  ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική και οι κάτοικοι της βόρειας Ελλάδας είναι απόγονοι των αρχαίων Μακεδόνων. Το κείμενο του ψηφίσματος είναι συνημμένο.
 
Φαίνεται ότι αυτό το ψήφισμα έχει προετοιμαστεί και προωθείται από μια Ελληνο-Αμερικανική οργάνωση η οποία φέρει  το περίεργο όνομα "Παμμακεδονική Ένωση". Το κρατικό Νομοθετικό Σώμα του Τέξας χρησιμοποιείται απλά για να προωθήσει τους εθνικιστικούς και αδιάλλακτους στόχους αυτής της οργάνωσης.
 
Με σεβασμό ζητάμε να αντιταχθείτε στην αποδοχή του ψηφίσματος 107 του Νομοθετικού Σώματος του Τέξας για τους ακόλουθους λόγους: 
 
·               Η νομοθέτηση Γενετικής και η αρχαία ιστορία δεν είναι  αρμοδιότητα του Νομοθετικού Σώματος του Τέξας. Οι ιστορικοί και οι επιστήμονες γενετικής είναι σε θέση να διευθετήσουν αυτά τα ζητήματα και τα ρυθμίζουν, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουν φθάσει στα αποτελέσματα  που οι υποστηρικτές αυτού του ψηφίσματος θα ήθελαν.
 
·               Οι δηλώσεις στο Ψήφισμα ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες και ότι οι κάτοικοι της βόρειας Ελλάδας είναι οι απόγονοί τους είναι ψευδείς. Συμφωνείται ευρέως από την ακαδημαϊκή κοινότητα ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν διαφορετικοί από τους Έλληνες. Καμία γενετική μελέτη δεν έχει παρουσιάσει  μια σύνδεση μεταξύ των σύγχρονων Ελλήνων και των αρχαίων Μακεδόνων και οι λίγες σχετικές μελέτες οδηγούν ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση.
 
·               Αυτό το ψήφισμα είναι εχθρικό στους Μακεδόνες Αμερικανούς και στον πληθυσμό της Μακεδονίας και αντιπροσωπεύει μια προσπάθεια ενοχλήσεως της φιλικής σχέσης μεταξύ  Μακεδονίας και των ΗΠΑ. Η Μακεδονία είναι χώρα στα νότια Βαλκάνια η οποία είναι φίλος και σύμμαχος των ΗΠΑ και είναι πρόθυμη και ικανή χώρα να βοηθήσει τις ΗΠΑ όποτε απαιτείται. Κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Γιουγκοσλαβία, η υποστήριξη της Μακεδονίας, η μόνη βιώσιμη διαδρομή εδάφους στο  Κόσοβο, συνέβαλε στην διάσωση  ζωών πολλών νέων αμερικανικών στρατιωτών. Η Ελλάδα, αφ' ετέρου, παρακώλυε την προσπάθεια του Αμερικανικού πολέμου στη Γιουγκοσλαβία με κάθε τρόπο που μπορούσε.
 
·               Ενώ οι σχέσεις μεταξύ  Ελλάδας και Μακεδονίας ήταν μη φιλικές κατά περιόδους, έχουν βελτιωθεί σταθερά και τα λίγα υπόλοιπα ανοικτά ζητήματα μεταξύ τους εμφανίζονται  στο Ψήφισμα αυτό. Το Ψήφισμα 107 στο Νομοθετικό Σώμα του Τέξας θα παρεμπόδιζε τη βελτίωση αυτών των σχέσεων και την εύθραυστη διαδικασία ειρήνης στα Βαλκάνια.
 
Ελπίζουμε ότι θα εξετάσετε αυτά τα ζητήματα και θα αντιταχθείτε στο Ψήφισμα 107. Θα ήμαστε ευτυχείς να παρέχουμε οποιεσδήποτε πληροφορίες για αυτό το ζήτημα . Περισσότερες πληροφορίες μπορούν επίσης να βρεθούν στην Ιστοσελίαδα μας στo www.macedonianamerican.org               
 
Η Mακεδονο-Αμερικανική Ένωση Φιλίας είναι  ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός Αμερικανών με σκοπό τη βελτίωση και τη διατήρηση φιλίας μεταξύ Μακεδονίας και των ΗΠΑ. Πολλά από τα μέλη του κατοικούν στην κραταιά Πολιτεία  του Τέξας
 
Ειλικρινά,
 
Ο Δρ Vasil Babamov, Πρόεδρος

 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «Ζ»

 

·         Επιστολές εγκρίτων Ελληνικής καταγωγής Αμερικανών, που αντικρούουν τα σαθρά επιχειρήματα της πΓΔΜ

 

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ "ΜΠΟ" ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΡΚΟ Α. ΤΕΜΠΛΑΡ

(Κατόπιν αιτήσεως της Παμμακεδονικής Ενώσεως Αμερικής)

 

Εσφαλμένες αντιλήψεις και η αλήθεια

 

Κατόπιν προσεκτικής μελέτης της επιστολής του αυτοκαλουμένου «Μακεδονικού Πατριωτικού Οργανισμού» (ΜΠΟ) που πρόσφατα λάβατε, αποφάσισα να ανταποκριθώ σε oρισμένα τμήματα της εν λόγω επιστολής.

 

Πριν όμως αναφερθώ στο θέμα των αρχαίων Μακεδόνων εν συγκρίσει με τους σύγχρονους Μακεδόνες των οποίων οι ρίζες είναι αναμφίβολα Ελληνικές και των Σλάβων που επιθυμούν να γίνουν Μακεδόνες, θέλω να δώσω έμφαση στο γεγονός πως ο Ελληνικός λαός δεν υπήρξε ποτέ αντί-Σημιτικός. Όταν οι Εβραίοι της Ισπανίας καταδιωκόταν, πολλοί απ' αυτούς βρήκαν καταφύγιο στην Ελλάδα όπου και συνέζησαν αρμονικά με τους Έλληνες. Επιπροσθέτως κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και κατά την περίοδο που οι Γερμανοί και οι σύμμαχοί τους μάζευαν και έστελναν τους Εβραίους στα διάφορα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, οι Έλληνες κατάφεραν να σώσουν πολλούς απ' αυτούς από σίγουρο θάνατο.  Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία συμμερίστηκε τον πόνο των Εβραίων της και αντίθετα με τους κατακτητές, η Εκκλησία έβλεπε τους Εβραίους ως ανθρώπους πρώτα και ύστερα ως Έλληνες πολίτες. Πέρυσι μια επιμνημόσυνος ακολουθία έλαβε χώρα στη πόλη της Θεσσαλονίκης για να τιμηθούν οι Εβραίοι  που χάθηκαν στην κατοχή.

 

Μια άλλη άποψη που θέλω να ξεκαθαρίσω είναι η παράλογη εκδοχή του «ΜΠΟ» πως οι αρχαίοι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν το Κυριλλικό αλφάβητο. Ο δημιουργός του Κυριλλικού αλφάβητου είναι ο Άγιος Κύριλλος, ο οποίος δημιούργησε το αλφάβητο τον δέκατο αιώνα μ.Χ.  Πώς ήταν δυνατόν οι αρχαίοι Μακεδόνες να χρησιμοποιήσουν ένα αλφάβητο που δημιουργήθηκε περίπου 12 αιώνες μετά την κατάκτηση της Μακεδονίας από τους Ρωμαίους και 13 αιώνες ύστερα από το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου; Ο Άγιος Κύριλλος και ο Άγιος Μεθόδιος, αδέλφια και οι δυο από τη Θεσσαλονίκη, είναι αυτοί που έχουν μεταφράσει την Αγία Γραφή από την Ελληνική γλώσσα στην αρχαία εκκλησιαστική Σλαβονική γλώσσα.

 

Η σημερινή Σλαβική γλώσσα της πΓΔΜ, η οποία είναι η γλώσσα των μελών του ΜΠΟ, δεν είχε αλφάβητο μέχρι το 1945. Ο κομμουνιστής δικτάτορας Γιόσιπ Μπροζ Τίτο (Josip Broz Tito) ανάθεσε στο γλωσσολόγο Μπλάγκο Κόνεφ (Blagoj Konev) ο οποίος άλλαξε το όνομά του σε Μπλάζε Κονέσκι (Blaže Koneski), να ετοιμάσει ένα αλφάβητο. Ο Κόνεφ ή Κονέσκι πήρε το Σερβικό Κυριλλικό αλφάβητο, το τροποποίησε και το αποκάλεσε "Μακεδονικό αλφάβητο."

 

‘Οσον αφορά το σύνθημα "η Μακεδονία είναι Ελληνική" τα πράγματα έχουν ως εξής:  Πρώτ' από όλα η δήλωση αυτή είναι λανθασμένη. Οι Έλληνες έλεγαν "η Μακεδονία είναι Ελλάς" και ήταν η Ελληνική Μακεδονική ανταπάντηση στις αξιώσεις των Σκοπιανών Σλάβων να ενωθεί η Ελληνική Μακεδονία με την πΓΔΜ με επικεφαλής τα Σκόπια. Η δήλωση "η Μακεδονία είναι Ελλάς" πάρθηκε από τον αρχαίο ‘Ελληνα γεωγράφο από τον Πόντο, Στράβωνα, ο οποίος στο βιβλίο του "Γεωγραφία" εξηγεί πως "εστι μέν ουν Ελλάς και  η Μακεδονία."[2]

 

Οι Έλληνες Μακεδόνες όταν χρησιμοποιούσαν αυτή τη δήλωση εννοούσαν την Ελληνική Μακεδονία και όχι την ΠΓΔΜ.  Οι Έλληνες δεν αναγνωρίζουν τη χώρα που βρίσκεται στα βόρεια σύνορα της Ελλάδας ως Μακεδονία, αφού μόνον ένα μικρό τεμάχιο (περιοχή της Οχρίδος, του Μοναστηρίου και της Γευγελής) του Μακεδονικού βασιλείου ανήκει στην ΠΓΔΜ.

 

Επιπλέον, ο Διεθνής Οργανισμός Κρίσης εισηγήθηκε όπως η ΠΓΔΜ φέρει δυο ονόματα, ούτως ώστε μ' αυτό τον τρόπο η Ελλάδα να έχει τον έλεγχο των σχολικών βιβλίων Ιστορίας της πΓΔΜ. Έτσι η πΓΔΜ δεν θα μπορούσε να υπαινιχθεί πως οι κάτοικοί της προέρχονται από τους αρχαίους Μακεδόνες.

 

Η ΠΓΔΜ όμως αρνήθηκε αυτή την πρόταση.  Και η Ελλάδα αρνήθηκε την πρόταση αυτή, διότι θα ήταν η χώρα που θα έχανε πολλά αν ο υπόλοιπος κόσμος αποκαλούσε αυτό το κράτος "Μακεδονία", ενώ αυτή την αποκαλούσε με ένα άλλο όνομα. Οι Σλάβοι της ΠΓΔΜ είναι παθιασμένοι με τη Μακεδονία και την θέλουν δική τους.  Αν όμως η Ελλάδα δεν τους αναγνωρίσει ως Μακεδόνες, τότε ΔΕΝ είναι Μακεδόνες, και οι Σλάβοι το ξέρουν αυτό αρκετά καλά.

 

Οι απαντήσεις μου στο γράμμα του «ΜΠΟ» που αναφέρθηκα προηγουμένως θα είναι σε επικλινή γράμματα.

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Διάβασα την Απόφαση 446 του 92ης Γενικής Συνελεύσεως και δεν μπορώ να πιστέψω πως μια Πολιτεία των Ηνωμένων Πολιτειών θα άφηνε τον εαυτό της να λάβει μέρος σε πράξη γενοκτονίας τέτοιου μεγέθους. Στη χώρα μας έχουμε το Υπουργείο Εξωτερικών για  θέματα αυτής της φύσεως. Ποιος έδωσε στην Πολιτεία του Ιλλινόις το δικαίωμα να νομοθετεί και να βγάζει αποφάσεις περί καταγωγής εθνών;  Κανείς δεν έχει αυτό το δικαίωμα.  Είμαι σίγουρος πως η Πολιτεία του Ιλλινόϊς έχει να επιλύσει πιο σοβαρά προβλήματα παρά να αποφασίζει ποιοι είναι οι Μακεδόνες.  Μπορεί κάλλιστα να ασχοληθεί με το έλλειμμα του ετήσιου προϋπολογισμού της.

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Δεν είναι καθόλου αλήθεια ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να νομοθετεί και να βγάζει αποφάσεις περί καταγωγής εθνών.  Αυτό δεν έκανε η Βουλή της κομμουνιστικής Γιουγκοσλαβίας  όταν βάπτισε τους Σλάβους «Μακεδόνες» το 1944;

 

Η αυθάδεια των Σλαβικών Οργανώσεων να παραπληροφορήσουν εκ προμελέτης τον Κυβερνήτη και το Νομοθετικό Σώμα της Πολιτείας μας, εκδηλώνοντας επιθετικές τάσεις εναντίον των δημοκρατικών ιδρυμάτων της Πολιτείας μας και της χώρας μας αλλά και εν γένει της Δημοκρατίας είναι αληθινά τρομαχτική. Η Απόφαση 446 δεν έκανε τίποτε άλλο από το να νομιμοποιήσει χειροπιαστές αποδείξεις οι οποίες έχουν καταγραφεί στην Ιστορία για εννέα αιώνες, δηλαδή από την κατάληψη των Ελληνικών περιοχών από τους Ρωμαίους και την άφιξη των Σλάβων στα νότια Βαλκάνια στο τέλος του έκτου αιώνα μ.Χ.

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Η ιστορική σας έρευνα για τη Μακεδονία χρειάζεται ορισμένες διευκρινίσεις για να διορθωθούν οι ιστορικές ανακρίβειες που άλλοι σας έχουν δώσει.  Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και μετά την πτώση της, η περιοχή η οποία περικλείει τη Δημοκρατία της Μακεδονίας, τη Βόρεια Ελλάδα και την περιοχή του Πιρίν της Βουλγαρίας, έχει αναγνωριστεί απ' όλο τον κόσμο ακόμα και από την Ελλάδα ως γεωγραφική Μακεδονία. Όταν η Ελλάδα ελευθερώθηκε από την Τουρκική κατοχή στα 1830, καμιά περιοχή της Μακεδονίας δεν ελευθερώθηκε την ίδια εποχή.

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας η γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας ήταν διαχωρισμένη σε τρεις διοικητικές περιοχές οι οποίες λεγόταν Βιλαέτια. Κάθε Βιλαέτι χωριζόταν σε μικρότερες περιοχές που λεγόταν σαντζάκια και με τη σειρά του κάθε σαντζάκι χωριζόταν στις κάζες. Έτσι κατά την περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας υπήρχαν τρία βιλαέτια που περιείχαν, αλλά δεν περιόριζαν την περιοχή της γεωγραφικής Μακεδονίας. Ένα Βιλαέτι ήταν του Μοναστηριού με πρωτεύουσα την πόλη του Μοναστηριού (σημερινή Μπίτολα της ΠΓΔΜ).  Το άλλο ήταν το Βιλαέτι του Κοσόβα, με πρωτεύουσα την πόλη Πρίζρεν (σημερινό Κοσσυφοπέδιο). Το τρίτο ήταν το Βιλαέτι της Σελανίκ με την Σελανίκ για πρωτεύουσα ( σημερινή πρωτεύουσα της Ελληνικής Μακεδονίας, Θεσσαλονίκη). Η περιοχή αυτή περιείχε μέρος της Ελληνικής Μακεδονίας, μέρος της ΠΓΔΜ και μέρος της νότιο-δυτικής Βουλγαρίας.

 

Μετά την πτώση της Οθωμανικής Τουρκίας και με τους όρους της Συνθήκης του Βουκουρεστίου το 1913, η Ελλάδα έλαβε το νότιο μέρος της γεωγραφικής Μακεδονίας, η Σερβία το βόρειο και η Βουλγαρία πήρε ένα μικρό κομμάτι της νότιο-δυτικής γεωγραφικής Μακεδονίας. Οι Σέρβοι ονόμασαν την δική τους περιοχή Νότιο Σερβία και αργότερα την μετονόμασαν Βάρδαρσκα Μπανοβίνα και αυτή η περιοχή περιείχε ολόκληρο το κομμάτι της πΓΔΜ, το Κόσοβο και μέρος της σημερινής νότιο-ανατολικής Σερβίας.

 

Είναι αλήθεια ότι την εποχή που ελευθερώθηκε η λοιπή Ελλάδα (1830), η Μακεδονία παρέμεινε υπό την Τουρκική κατοχή. Όπως είναι εξ ίσου σωστό πως και άλλες περιοχές, όπως η Ήπειρος, η Θεσσαλία, η Θράκη και πολλά νησιά δεν ελευθερώθηκαν την ίδια εποχή.  Αλλά αυτό δεν σημαίνει πως αυτές οι περιοχές, της Μακεδονίας συμπεριλαμβανομένης, δεν ήταν πυκνοκατοικημένες από Έλληνες. Η Ελλάδα απέκτησε τις υπόλοιπες περιοχές της ύστερα από μια σειρά αμυντικών πολέμων. Οι Μακεδόνες οπλαρχηγοί (Εμμανουήλ Παππάς, Καρατάσσος, κτλ) έλαβαν μέρος στον απελευθερωτικό αγώνα του 1821, ο οποίος άρχισε στην Πελοπόννησο, αλλά η Μακεδονία παρέμεινε στα Τουρκικά χέρια διότι υπήρχε πολύς Τούρκικος στρατός στην περιοχή αυτή.  Όμως μετά την απελευθέρωση της Μακεδονίας από τους Τούρκους, η Ελλάδα ήταν η μόνη χώρα που καθιέρωσε την «Διοίκηση Μακεδονίας».

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Η αρχαία Ελλάδα απλωνόταν νότια της Βαλκανικής χερσονήσου από την 40η παράλληλο στην 36η παράλληλο.  Αν και αυτή η περιοχή είναι μικρότερη σε έκταση από την Πολιτεία του Οχάιο, ήταν διαιρημένη σε 24 χωριστές πόλεις οι οποίες ήταν πολιτικώς ανεξάρτητες η μια από την άλλη. Στα βόρεια των είκοσι τεσσάρων αυτών πόλεων απλωνόταν η Μακεδονία.  Η Μακεδονία ποτέ δεν αποτέλεσε μέλος αυτού του πολιτικού συστήματος της αρχαίας Ελλάδας. Οι αρχαίοι Έλληνες οι οποίοι αποκαλούσαν τους Μακεδόνες "βαρβάρους", εννοώντας ότι ήταν "ξένοι" ή "μη Έλληνες", δεν τους επέτρεπαν να λαμβάνουν μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ας μην ξεχνούμε πως ο Μέγας Αλέξανδρος κατέλαβε την Ελλάδα.

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Η Μακεδονία πριν από την εποχή του Φιλίππου ΙΙ (φίλος των ίππων), ήταν λίγο-πολύ ένα ομοσπονδιακό βασίλειο αποτελούμενη από μικρότερες περιοχές. Ο Φίλιππος ένωσε τη Μακεδονία σε βασίλειο Ομηρικού τύπου και μετά άρχισε τις πολεμικές του επιχειρήσεις να ενώσει τις υπόλοιπες πόλεις της Ελλάδας. Γι αυτό το λόγο ο Δημοσθένης, πιστός λάτρης της Δημοκρατίας, αποκάλεσε τον Φίλιππο "βάρβαρο" απλώς από μοχθηρία. Ο Δημοσθένης αποκάλεσε το Φίλιππο "βάρβαρο" διότι ήξερε πως αυτό το επίθετο θα τον πείραζε. Άλλωστε ο Δημοσθένης ήξερε πως οι Μακεδόνες μιλούσαν μια Ελληνική διάλεκτο.  Είναι η ίδια περίπτωση όταν κάποιος αποκαλεί κάποιον πιστό πατριώτη προδότη από κακία και μίσος.

 

Δεν υπάρχει κανένα έγγραφο ή καμιά άλλη τέτοια περίπτωση που να αναφέρει ότι οι Έλληνες θεωρούσαν τους Μακεδόνες βάρβαρους.  Αντίθετα μάλλον, οι Μακεδόνες θεωρούνταν  Έλληνες και γι' αυτό το λόγο λάβαιναν μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ο Αλέξανδρος Ι της Μακεδονίας έλαβε μέρος στους αγώνες ως δρομέας[3]. Είναι το ίδιο άτομο το οποίο του είχε αποδοθεί ο τίτλος του "Φιλέλληνα", ο οποίος τίτλος απέδιδε την έννοια του "φιλόπατρι" ή του "πατριώτη." Οι Έλληνες έχουν αποδώσει τέτοιο σπάνιο τίτλο σε ένα ακόμα άτομο, τον Ιάσονα των Φερών.

 

Αμέσως μετά τη μάχη του Γρανικού, ο Μέγας Αλέξανδρος έστειλε στους Αθηναίους 300 Περσικές πανοπλίες με την επιγραφή: "Ο Αλέξανδρος, γιος του Φιλίππου και οι Έλληνες, πλην των Λακεδαιμονίων χαρίζουν αυτά τα λάφυρα…"[4] Ο Αλέξανδρος δεν ανέφερε τους Μακεδόνες, αφού θεωρούσε τους στρατιώτες του και τον εαυτό του μέλη της Ελληνικής Πολιτείας.

 

Η καθηγήτρια Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου Φανούλα Παπάζογλου, γεννημένη στο Μοναστήρι της ΠΓΔΜ, μέλος της Ακαδημίας Τεχνών και Επιστημών της Σερβίας και της πΓΔΜ και η πιο εμπειρογνώμων επιστήμων σε θέματα φυλών των Κεντρικών Βαλκανίων, στο βιβλίο της "Οι Φυλές των Κεντρικών Βαλκανίων προ των Ρωμαίων," γράφει: "Οι Δαρδάνιοι ήταν πολύ μακριά από τη Μακεδονία για να έχουν την ίδια τύχη με τους Παίονες (οι οποίοι σιγά-σιγά παντελώς εξελληνίσθηκαν και συγχωνεύθηκαν με τους Μακεδόνες)…" Πώς θα μπορούσαν οι Μακεδόνες να εξελληνίσουν τους Παίονες αν οι ίδιοι δεν ήταν Έλληνες; 

 

Σε συνέντευξή του με την εφημερίδα "Ottawa Citizen" στις 24 Φεβρουαρίου 1999 o Gyordan Veselinov, Πρέσβης της πΓΔΜ στον Καναδά, παραδέχτηκε, "Δεν έχουμε καμιά συγγένεια με τους βόρειους Έλληνες που απέδωσαν ηγέτες σαν τον Φίλιππο και το Μέγα Αλέξανδρο.  Είμαστε Σλάβοι και η γλώσσα μας συγγενεύει περισσότερο με τη Βουλγαρική." Ο ίδιος επίσης σχολίασε πως "υπάρχει μια κάποια σύγχυση με την ταυτότητα των ανθρώπων της χώρας μας." Όσο για την ερώτηση αν η χώρα του θα αναγνωριστεί διεθνώς με το συνταγματικό της όνομα, παραδέχτηκε ότι αυτό το θέμα καθυστερεί λόγω των αντιρρήσεων που προβάλλει η Ελλάδα, τα Ελληνικά σύμβολα που είχε σφετεριστεί η πΓΔΜ και ορισμένα άρθρα στο Καταστατικό τους και ο ίδιος πρόσθεσε: "το 1995 η χώρα μου συμφώνησε να αφαιρέσει το Ελληνικό σύμβολο [τον ήλιο της Βεργίνας] από τη σημαία μας και να τροποποιήσει ορισμένες φράσεις στο Σύνταγμα".

 

Η άνω δήλωση από τον ίδιο τον Πρέσβη της ΠΓΔΜ κλείνει τη συζήτηση αν οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν ή όχι Έλληνες. Τώρα τίθεται το ερώτημα γιατί οι Σλάβοι θέλουν να αρπάξουν το όνομα "Μακεδονία" και τα παράγωγά του;

 

Τώρα όσο για τη γλώσσα των αρχαίων Μακεδόνων έχουμε έγγραφη μαρτυρία.  Υπάρχουν 74 Ελληνικά ονόματα και 25 λέξεις οι οποίες αποδίδουν Αιολό-Δωρική (και οι δύο Ελληνικές διάλεκτοι) προέλευση.  Επί πλέον ο Ρωμαίος Ιστορικός Τίτος Λίβιος στο βιβλίο του "Η Ιστορία της Ρώμης" αναφέρεται σε ένα λόγο που έβγαλε ο Μακεδόνας πρεσβευτής σε Αιτωλο-Ακαρνανική (φυλές που μιλούσαν την Ελληνική) Συνέλευση. Σύμφωνα με τον Λίβιο ο Μακεδόνας πρεσβευτής είπε: "…οι Αιτωλοί, οι Ακαρνανοί και οι Μακεδόνες, άνδρες ομοίας γλώσσης,  ενωμένοι ή χωρισμένοι λόγω ασήμαντων αιτιών οι οποίες εμφανίζονται από καιρού εις καιρόν…" [5] Οι Αιτωλο-Ακαρνανοί ήταν αναμφισβήτητα Ελληνικές φυλές. Αυτή η φράση δηλώνει πολύ απλά ότι οι Μακεδόνες ήσαν Έλληνες.

 

Σε μια άλλη περίσταση ο Λίβιος γράφει: «…(Ο Στρατηγός Πάουλους) κάθισε στο επίσημο κάθισμά του περιτριγυρισμένος από ένα πλήθος Μακεδόνων…οι ανακοινώσεις του μεταφράστηκαν στην Ελληνική και επαναλήφθηκαν από τον πραίτορα Gnaeus Octavius…"[6]. Εάν το πλήθος των Μακεδόνων σ' αυτή τη συγκέντρωση δεν μιλούσε Ελληνικά, γιατί  οι Ρωμαίοι μετέφραζαν το λόγο του Πάουλους στα Ελληνικά;

 

Επιπλέον υπάρχει το υπονοούμενο στο γράμμα του ΜΠΟ πως το γεγονός που ο Φίλιππος πολέμησε και κατάκτησε τις Ελληνικές πόλεις αποδεικνύει πως οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες.

 

Η Ελλάδα είναι χώρα χωρίς γεωγραφική συνέχεια. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το γεγονός ότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν κοινή εθνική συνείδηση όπως την καταλαβαίνουμε σήμερα και αυτός ακριβώς ήταν ο λόγος που πολεμούσαν αναμεταξύ τους.  Οι Μακεδόνες έκαιγαν και κατέστρεφαν πολιτείες για τον ίδιο λόγο που οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες έκαιγαν και κατέστρεφαν πολιτείες.

 

Ήξεραν πως υπήρχε συγγένεια αναμεταξύ τους, αλλά η τοπική συνείδηση υπερείχε μιας πανελληνικής συνειδήσεως. Οι αρχαίοι Έλληνες της ηπειρωτικής Ελλάδας μπορούσαν να ενωθούν για να αντιμετωπίσουν τον κοινό εχθρό όταν κινδύνευαν να χάσουν την ελευθερία τους.  Αυτό το γεγονός αποδείχτηκε κάθε φορά που οι Πέρσες επιτίθονταν κατά της Ελλάδας. Οι Έλληνες όμως της Ιωνίας και της Αιολίας (τα σημερινά Τουρκικά παράλια του Αιγαίου) πιο πολύ συμμαχούσαν με τους Πέρσες εναντίον των Ελλήνων της ηπειρωτικής Ελλάδας.

 

Πολλές Ελληνικές πόλεις δημιουργούσαν πολιτικές και στρατιωτικές συμμαχίες αναμεταξύ τους αλλά και εναντίον η μια προς την άλλη, αλλά ποτέ εθνικές συμμαχίες. Η μόνη φορά που οι Ελληνικές πόλεις συμμάχησαν με ξένους ήταν κατά το τέλος της Ελληνικής δόξας.  Πολύ πιο αργότερα από το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου διάφορες πόλεις δημιούργησαν συμμαχίες ή κατέφυγαν στους Ρωμαίους για βοήθεια.

 

Πέρασαν μερικοί αιώνες για να αναπτύξουν οι Έλληνες εθνική συνείδηση όπως την αντιλαβανόμεθα  σήμερα.  Η εθνική τους Ελληνική συνείδηση τελειοποιήθηκε οριστικά την εποχή που ενθρονίστηκε στο Βυζάντιο ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός.  Υπήρξαν λίγοι μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, όπως ο Περικλής, ο Δημοσθένης και ο Φίλιππος ΙΙ της Μακεδονίας, που είχαν τη διορατικότητα να δουν μια ενωμένη χώρα.  Ο καθένας τους όμως ήθελε τη ιδιαίτερή του πατρίδα να πρωτοστατεί σε τέτοια ένωση. Ο Περικλής ονειρεύτηκε αυτή την ένωση, ο Δημοσθένης την υποστήριξε, αλλά ο Φίλιππος ΙΙ την πραγματοποίησε. Εδώ μπορούμε να προσθέσουμε πως οι Μακεδόνες είχαν κοινά έθιμα και κοινές θρησκευτικές συνήθειες με τους Σπαρτιάτες.

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Σήμερα η Μακεδονία υποφέρει από τα αποτελέσματα της Συνθήκης του Βουκουρεστίου το 1913 κατά την οποία αγνοήθηκαν οι προσδοκίες της Μακεδονίας για ανεξαρτησία και διαμελίστηκε μεταξύ Ελλάδας, Σερβίας και Βουλγαρίας.  Μόνον μετά την ίδρυση της Δημοκρατίας της Μακεδονίας το 1991, η Ελλάδα έχει προσπαθήσει να περιορίσει το όνομα για τις δικές της περιοχές.  Η Ελλάδα επίσης είπε πως δεν μπορεί να υπάρχουν δυο περιοχές που φέρουν το ίδιο όνομα, αλλά υπάρχουν δυο Ελλάδες, η δεύτερη είναι η νήσος της Κύπρου. Υπάρχει λίγο υποκρισία εδώ; Δεν νομίζουμε πως έχουν αποκλειστικά δικαιώματα σε κανένα όνομα.

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Η Μακεδονία δεν μπορούσε να διαμελιστεί, αφού δεν υπήρχε ως νόμιμη οντότητα.  Πώς μπορούμε να ισχυριστούμε το Μέσο-δυτικό τεμάχιο των Ηνωμένων Πολιτειών ως  γεωγραφική περιοχή είναι διαμελισμένη σε έναν αριθμό πολιτειών; Αυτό θα ήταν πράγματι παράλογο.  Ο όρος "Μακεδονία" έχει χρησιμοποιηθεί στη Σοσιαλιστική Γιουγκοσλαβία απ' τις 30 Απριλίου 1944.  Αλλά τώρα η πΓΔΜ εφ' όσον πρόκειται για ανεξάρτητο κράτος όπως είχε κάνει και παλιά έτσι και τώρα διεκδικεί αποκλειστικότητα στον όρο "Μακεδονία" και στα παράγωγa του ονόματος. Τώρα  η χώρα που θέλει να αυτό-αποκαλείται "Μακεδονία" ζητά αποκλειστικά δικαιώματα στο όνομα "Μακεδονία" και στα παράγωγά του. Ο κίνδυνος στην προκειμένη περίπτωση είναι αν η ΠΓΔΜ βρει ισχυρούς προστάτες θα μπορούσε κάλλιστα να διεκδικήσει όλες τις διπλανές γειτονικές περιοχές της Μακεδονίας με Πρωτεύουσα τη Θεσσαλονίκη της Ελληνικής Μακεδονίας ως λάφυρο. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που οι κάτοικοι της πΓΔΜ και οι συμπατριώτες τους στο εξωτερικό επιμένουν στο εθνικό όνομα "Μακεδονία", αν και όπως θα δείτε παρακάτω παραδέχονται πως είναι Σλάβοι.

 

Επίσης, τα σύνορα εντός της κομμουνιστικής Γιουγκοσλαβίας ήσαν απλώς διοικητικής υφής. Αυτός είναι ο λόγος που εδώ και μερικά χρόνια αρμόδιοι των δύο χωρών (Γιουγκοσλαβίας και ΠΓΔΜ) είχαν διαρκείς συνομιλίας  για την χάραξη συνόρων.

 

Το γεγονός πως δυο περιοχές δεν μπορούν να ονομαστούν "Μακεδονία" είναι αληθές, όπως είναι επίσης ανακριβής η δήλωση του «ΜΠΟ» ότι υπάρχουν δυο "Ελλάδες".  Η Κύπρος και η Ελλάδα είναι δυο ανεξάρτητες χώρες με δυο διαφορετικά ονόματα.

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Οι Μακεδόνες είναι Σλάβοι.  Είναι ο λαός που οι Έλληνες ισχυρίζονται πως δεν υπάρχει στη χώρα τους.  Οι Μακεδόνες είναι αυτοί οι άνθρωποι που σύμφωνα με την Αναφορά του Carnegie το 1914, η Σερβία και η Ελλάδα ανέλαβαν την πολιτιστική γενοκτονία και τον εθνικό καθαρισμό τους. Οι Μακεδόνες είναι ο λαός για τον οποίο αναφέρεται η Έκθεση του Υπουργείου Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών το 1991 ως άτομα των οποίων τα ανθρώπινά τους δικαιώματα παραβιάζονται.    

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Τελικά συμφωνούμε σε κάτι.  Αυτοί που σήμερα θέλουν να καλούνται Μακεδόνες παραδέχονται πως είναι Σλάβοι.  Υπάρχουν περίπου 50.000 Σλαβόφωνοι στην Ελλάδα. Περίπου 5.000 απ' αυτούς δηλώνουν Σλαβική εθνικότητα. Πριν προχωρήσω πρέπει να ξεκαθαριστούν δυο σημεία:

1. Η Ελλάδα ανήκει στο ΝΑΤΟ και είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Κοινότητας, είναι χώρα δημοκρατική και ως μέλος των δύο αυτών Οργανισμών τηρεί τους κανονισμούς και τις αξιώσεις του ΝΑΤΟ και της ΕΚ. 2. Η Ελλάδα έχει προσφέρει στις 5.000 των Σλαβόφωνων όλα τα συνταγματικά δικαιώματα και θέσπισε νόμους οι οποίοι εγγυούνται ίδια δικαιώματα σε ΟΛΟΥΣ τους πολίτες της χώρας.  Η Ελλάδα δεν μπορεί να αναγνωρίσει τις 5.000 των Σλαβόφωνων ως Μακεδόνες, αφού η πλειοψηφία της περιοχής, περίπου 2.5 εκατομμύρια άτομα αποκαλούνται Μακεδόνες εδώ και τέσσερις χιλιάδες χρόνια.

 

Τώρα όσο για την Αναφορά του Carnegie το 1914, χρειάζεται να καταστεί σαφές ότι αναφέρεται στις συμφορές όλων των Μακεδόνων όπως περιγράφονταν στην Διακήρυξη του Κρούσωβο. Ο όρος είχε χρησιμοποιηθεί ως γεωγραφική περιοχή με διάφορους λαούς που κατοικούν τη γεωγραφική Μακεδονία. Μεταξύ 1903 και 1914 ΟΛΟΙ οι Μακεδόνες κάτοικοι υπέφεραν κάτω από την καταπιεστική τυραννία των Οθωμανών και το σπαθί των κομιτατζήδων και αργότερα στα χέρια του Βουλγαρικού στρατού.  Οι Σλάβοι της ΠΓΔΜ το ξέρουν αυτό πολύ καλά, διότι κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου οι Βούλγαροι κατακτητές της σημερινής περιοχής της πΓΔΜ έκαναν επίδειξη απανθρωπιάς, αν και είχαν καλωσοριστεί από τους Σλάβους της πΓΔΜ ως «αδέλφεια Βούλγαροι».

 

ΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Είναι πλέον καιρός να ξεχάσουμε τις διαμαρτυρίες για μια Δημοκρατία, η οποία ήδη έχει θεσπίσει εγγυημένα σύνορα.  Είναι καιρός να αποκαλυφθεί η αλήθεια στον κόσμο για την Μακεδονία., με ακρίβεια.  Είναι πλέον καιρός να διορθωθεί το τρομερό λάθος που διέπραξαν οι Μεγάλες Δυνάμεις με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου το 1913 και μοίρασαν τη Μακεδονία στις γειτονικές χώρες. Είναι ξεκάθαρα καιρός η Δημοκρατία της Μακεδονίας να μπει ως ισότιμο μέλος στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση.  Ο τέως Πρόεδρος Μπίλ Κλίντον αναγνώρισε διπλωματικά τη Δημοκρατία της Μακεδονίας στις 9 Φεβρουαρίου του 1994.

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ!

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Οι Ηνωμένες Πολιτείες, το ΝΑΤΟ και η ΕΕ ΔΕΝ αναγνωρίζουν τη χώρα αυτή ως "Δημοκρατία της Μακεδονίας", αλλά με το προσωρινό όνομα "Η πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας", ή η πΓΔΜ, ως αποτέλεσμα διαπραγματεύσεων με την Ελλάδα όσον αφορά το όνομα της χώρας αυτής. Οι αντιπρόσωποι της πΓΔΜ κάθονται στον ΟΗΕ μεταξύ Ταϊλάνδης και Τόγκο.

 

Όσο για την Προκήρυξη "η Μακεδονία για τους Μακεδόνες", όταν πρώτο-αναφέρθηκε αυτή η φράση αναφερόταν στην Διακήρυξη του Κρούσωβο, η οποία καλούσε όλους τους "Συμπατριώτες και γείτονες! Εμείς, οι αιώνιοι γείτονες, φίλοι και γνωστοί σας απο το όμορφο Κρούσωβο και τα όμορφα χωριά του, αδιακρίτως θρησκείας, εθνικότητας, φύλου, ή πεποιθήσεως, μη δυνάμενοι πλέον να ανεχθούμε την τυραννία των αιμοβόρων Τούρκων αστυνομικών που είναι πεινασμένοι για ανθρώπινη σάρκα και επιθυμούν να  οδηγήσουν εσάς και εμάς στο σφαγείο, να εξαναγκάσουν εσάς και εμάς να ζούμε στη μιζέρια και να καταντήσουν την όμορφη και πλούσια Μακεδονία μας σε ερημότοπο, ξεσηκωθήκαμε σήμερα και αποφασίσαμε να αμυνθούμε με τα τουφέκια μας κατά του εχθρού σας και του εχθρού μας και να αποκτήσουμε την ελευθερία μας…Η Μακεδονία είναι η μητέρα όλων μας και σας καλεί να τη βοηθήσετε…Αν μας θεωρείτε αδέλφια, αν θέλετε το καλό μας, αν σκοπεύετε να ζήσετε μαζί μας όπως ζούσατε μαζί μας και αν είστε πιστά και άξια παιδιά της Μητέρας Μακεδονίας…Ζήτω οι αγωνιστές της ελευθερίας και όλοι οι τίμιοι και καλοί γιοι της Μακεδονίας!"

 

Η Διακήρυξη του Κρούσωβο είχε γραφτεί στις 2 Αυγούστου του 1903.  Στην πραγματικότητα είναι μια Διακήρυξη Ανεξαρτησίας γραμμένη στα Βουλγαρικά από τους Βουλγάρους διοργανωτές μιας επανάστασης.  Η Δημοκρατία του Κρούσωβο κράτησε μό_